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晏殊:曲子相公的富贵闲愁
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他立身清简节制。
《归田录》说“晏元献清瘦如削,其饮食甚微”
,吴处厚《青箱杂记》说“公风骨清羸,不喜食肉,尤嫌肥膻”
。
一个“清”
字,颇有意味,既见其形貌之瘦弱,又见其持身之节制,更符合有宋一代士大夫尚“清简”
“平淡”
的审美趣味。
他处世圆融通达。
历仕两朝,位极人臣,有着良好的平衡术,欧阳修说他“富贵优游五十年,始终明哲保身”
。
有雅纳百士之气度,“一时名士,多出其门”
。
他奖掖提携欧阳修,识富弼于贫贱之中,举贤任能,“顾人才何如耳,安问亲旧乎”
。
他以道家的知足为淡泊,以儒家的有容为“藏锋”
,调和儒道,而达到一种“圆融”
的人生境界。
当不可摆脱的生命忧患意识与不可推卸的人生责任感交织在一起时,在他的身上以一种心灵冲突与理性涵养的调和体现出来,呈现在文学作品中,则透着一种风雅圆融的气质。
一从神童到宰相
晏殊的一生,直济沧海,既通达,又辉煌,虽有三次起落,却始终不离政治权力的中心。
他出身并不显赫,却自幼聪明好学。
5岁即有“神童”
之称,13岁以神童的身份被推荐。
14岁晏殊和来自各地的数千名成人考生同时入殿参加考试,却毫无惧色,很快完成了答卷,受到真宗的嘉赏,赐同进士出身。
宰相寇准说道:“晏殊是外地人。”
皇帝回答:“张九龄难道不是外地人吗?”
过了两天,进行诗、赋、论考试,晏殊看题之后,如实上奏说:“这些题我曾经做过,请用别的题来测试我。”
三年后,召试中书,任太常寺奉礼郎。
在“五十少进士,三十老明经”
的科考制度下,他如此年轻就攀上了别人终其一生也无法达到的高度,真正是天赋异禀。
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