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晏殊 曲子相公的富贵闲愁（第5页）

王国维说“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”

是古今之成大事业、大学问者必经的第一种境界，真是独有会心。

在第一重境界里，人尚处在人生困境当中，望尽天涯，东西南北都是路却不知何去何从，有一种迷茫、悲壮感。

同时独上百尺高楼，眺望无尽之路，也有一种一往情深、义无反顾的执着情怀，在胜败未卜的情形下，有一种悲壮的美。

但既是远望，一定有一个“美的理想”

所在，有这样一个目标所在，这远望虽悲却也不失壮彩。

四雅致的闲愁

作为一个承平宰相，他的很多词作是在宴饮中产生的，或是为宴饮而作。

《石林诗话》里说他：“宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳时胜日，未尝辄废也。”

他自己奉养极简，却喜欢宾客来。

“每有佳客必留，但人设一空案一杯，既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂出”

。

在这种氛围中产生的词，既要符合一个士大夫的身份，又要符合宴饮的场合，其审美形式一定是雅致的，其内容大致也没有脱离传统的相思离愁。

但其愁其恨，都是闲愁闲恨，不可确指。

雅本来也是晏殊刻意追求的一种状态。

据说，柳永因词《醉蓬莱》忤逆了宋仁宗，他想当朝宰相也是写词能手，便到他门下求谒帮忙。

晏殊问他：“贤俊作曲子词么？”

柳永喜滋滋地回答道：“只如相公亦作曲子。”

岂料这话让晏殊大为反感，反驳道：“殊虽作曲子，却不曾道：‘彩线闲拈伴伊坐。

’”

在晏殊心目中，一样写相思离愁，柳永写的是俗词，而他的不失雅致。

更有意思的是，阮籍以青白眼对待雅俗之人，而晏殊待客也有雅俗之别。

他有两个女婿，一个是富文忠、一个是杨隐甫。

待俗婿杨隐甫，则以俗礼女妓丝竹之乐；待雅婿，则以雅礼书室清谈。

浣溪沙

一向年光有限身，等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。

春光是短暂的，人生也是短暂的，这便是“一向年光有限身”

，这是非常悲哀的无常感慨。

但是，人生虽然短暂，如果你数十年的光阴都能够跟你相爱的人永远欢聚在一起，那也不错了。

可是人生不但短暂，人生还有苦难，这便是“等闲离别易销魂”

。

就在这短暂的人生之中，你经历了多少生离死别！