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与君世世为兄弟更结来生未了因（第2页）

当他继续前行，经过渑池时，想起五年前，父亲带着他们赴京赶考，曾路过这里。

那里有奉闲老和尚热情接待，如今，奉闲的骨灰在庭院中，上面筑起了一座新塔，墙壁已然朽坏，往日与弟弟在墙上的题诗也不见了痕迹。

无常之感，瞬间穿透了他的脏腑。

《和子由渑池怀旧》从心底里流出：

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

《庄子》说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

《古诗十九首》说“人生寄一世，奄忽若飚尘”

“人生天地间，忽如远行客”

“人生忽如寄”

，曹植说“人生处一世，去若朝露晞”

，所有这些话，归结起来，不过一个意思：人生短暂。

真正给人以形象上的激动，并将人生这个题目写到题无剩义的，是苏轼的《和子由渑池怀旧》，才华横溢的青年苏轼，以一个“雪泥鸿爪”

的精妙比喻，不费吹灰之力，就把人生的偶然性揪出来置于阳光底下了。

在苏轼看来，不仅一个人的行踪飘忽不定，即便整个人生，也充满了偶然性，就像鸿雁飞来飞去，偶尔驻足在雪地上，留下深深浅浅的印迹，鸿飞雪化，一切又都不复存在。

人生，是一条充满偶然性的河流，但却只在干涸的大地上画出唯一的道路。

在感慨人生无常空漠的同时，又仿佛看到了他目光中流露出的坚定。

年仅二十六岁的苏轼，以其天才的敏悟，早早窥探到了人生的真相。

这也成为他人生哲学的底色：知道了人生空幻，便不会执着一己的得失，便会有一种仰望星空的高致超越庸常的现实。

知道了岁月无常，便会以一种更加积极的用世态度，迎接生活的每一天。

人越是身处逆境，越会感到亲情可贵。

熙宁二年（1069），宋神宗任用王安石变法，在激烈的党争和乱象中，他对政治渐生倦怠，先是上疏外任杭州通判三年，杭州的佳山水足以慰藉他一颗干净真诚的心，这段时间他吟唱的多是欢乐的调子；杭州任满后，一方面他更想远离日益激**的政治漩涡，一方面因兄弟阔别日久，而弟弟苏辙此时在济南任职，他便申请外放山东密州。

密州是远离政治、经济、文化中心的穷乡僻壤，莽莽荒原的劳顿代替了江南水乡的安逸，仅蔽风雨的粗朴的住所代替了雕梁画栋的屋宇，更重要的是精神的苦闷。

他痛读老庄，以求心灵和精神上不依附外物，而获得一种超越于生死、贫富、毁誉之上的绝对自由。

在自宽自解的同时，他更加深深地怀念自己的家乡和亲人。

此时与弟弟不得相见，竟已七年有余，在丙辰（1076）中秋，这个特殊的怀人日子里，他将一腔思情与神想熔为一炉，写下了这首词：

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。