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黄庭坚 表面和光同尘胸中泾渭分明（第6页）

一个人的诗词喜欢用什么样的意象，能在一定程度上折射出他的人格和偏好。

黄庭坚的诗词中，秋月临江、莲花出水、老松经霜、金石不移、白鸥自在，一个个都是他心灵的物象。

他最喜欢用的是明月、老松、翠竹，尤其是明月。

明月在中国文化中，有着太多丰富的内涵，自先秦一直照耀在几千年的诗词上空，成为一个超越时空的经典意象。

为什么会这样？因为月有阴晴圆缺；月性为阴，其光清冷；月性为水，所以便有了后来的“月光如水”

。

而黄庭坚的“明月”

，更多融入佛禅意味，成为他清净心、清静心的象征。

水调歌头

游览

瑶草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花无数，花上有黄鹂。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，敧玉枕，拂金徽。

谪仙何处，无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为！

醉舞下山去，明月逐人归。

此词不知作于何时。

在这首词里，我最深刻的感受是一个“仙”

字。

词有副题是游览。

他眼中所见是“瑶草一何碧，春入武陵溪”

的世外桃源。

清泠的溪水，明艳的桃花，婉转嘤鸣的黄鹂鸟，实在令人陶醉，以至于他要“穿花寻路，直入白云深处”

，寻觅更为幽静隐秘的处所。

留在人间，“只恐花深里，红露湿人衣”

。

果然，在下片，他化身为一位不染尘俗、侣神仙友明月的世外高人。

他靠坐玉石，斜倚玉枕，手拂装饰着金质琴徽的弦琴。

他似乎嫌眼前境界过于幽独，于是幻想谪仙李太白与自己一起，用白色螺壳制成的酒杯开怀对饮。

他要的是“灵芝仙草”

，是超尘脱俗的神仙世界、理想家园；而非“朱唇丹脸”

，像刘晨、阮肇登天台山得遇仙女那样的爱情艳遇；兴之所至，他还要像孙登那样登台长啸，用响彻天地的啸声与自然合一。

然后在明月的温情相伴相送下，下得山去。

久在尘世，难免让人混浊。