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身为一介女流,在沧桑巨变中,她的目光突破了自己的小天地,遥望着故国山河。
看着但求苟安一路南逃的南宋小皇帝,她借一首寿词,寄望于有识之士“安石须起,要苏天下苍生”
。
北宋灭亡后,南宋苟安,与金形成对峙局势。
南渡之耻,多少有志之士壮怀激烈,收拾旧山河的梦,从来没有熄灭。
家国之变留给李清照刻骨铭心的痛,在余下的二十余年里,她将一一体味。
幸好,她没有看到南宋灭亡的那一刻。
那种幻灭,更是蚀人心魂。
看看明人张岱的《自为墓志铭》便会明白:
少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶**橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。
年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。
布衣蔬食,常至断炊。
回首二十年前,真如隔世。
繁华一梦,恍如隔世。
六南渡
金人的铁蹄踏破了家园,李清照不得不追随着皇帝逃亡的方向,来到了建康。
在建康近两年的时间里,她心绪起伏难宁。
词中充满去国怀乡之思,漂泊零落之悲,年华老去之叹。
但这些依旧拘泥于个人情感天地。
如果你读了她此时写的诗,你会看到一个完整的李清照。
在诗中,她呼唤着两个字:气节!
士无气节,则国势奄奄以就尽。
南渡的小朝廷无心收拾旧山河,旨在偏安,旨在求和,一点点民族气节在抗金名士的身上依稀闪烁,偏又遭毁灭打击。
命运颠沛,最能看出一个人的气节,也最需要气节。
她无法践行,但她比以往任何时候都渴望着。
她作诗讥讽当朝的士大夫,说“南渡衣冠少王导,北来消息少刘琨”
。
前一句借用了《世说新语》中的一个典故。
东晋王朝初建时,从北方南渡的士大夫们常常聚会饮酒。
一次聚会中,大家望着异乡江南的风景,不由得想起了北方的家乡中原。
落泪感伤中,宰相王导激愤地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
与其沉浸在悲哀中自比囚徒,不如振作起来,横刀立马,恢复旧山河。
后一句中提到的刘琨,也是南北朝时北方的爱国志士。
与祖逖一起闻鸡起舞,意欲北伐的那个人,就是他。
晋室南渡后,他积极防御,是抗敌的精神支柱。
她期望南渡的宋朝士大夫,以王导和刘琨为旗帜,从家国之痛中奋起,用行动恢复旧山河。
这种不让须眉的铮铮气概,是当时许多但求苟安的士大夫所无法企及的。
“一点不忍的念头,是生民万物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。”
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