格格党

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南宋（第5页）

因为鹣鲽情深，她不能求助于他，那样只会让他在父亲与妻子之间左右为难。

她更不能责怪于他，因为一方是他的父亲。

在政治与人伦的考量中，爱成了枷锁。

不爱，才不会有负累。

一切来得太突然，她还没有准备好。

她挣扎过，努力过，徘徊过。

当一切都无法阻挡父亲遣返的结局时，她像一只受了伤的雀，往返于京乡两地、父夫之间。

所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要变得坚强，还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。

成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。

他帮不了她，在心理上却是她的支柱。

他无法认同父亲的做法，只能在她痛苦的时候给她温暖的怀抱。

他一直都在，像一个港湾，默默给她安宁与停泊。

在这样艰难的日子里，她没有失去一切。

他与她，还在坚守着共同的喜好。

那是他们暂时忘却世间营营，寻得精神极乐的净地。

风霜刀剑，难改其诚。

后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。

日就月将，渐益堆积。

丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。

后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。

尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。

当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。

留信宿，计无所出而还之。

夫妇相向惋怅者数日。

所有的故事，都有个结局。

幸运的是，每个结局都会变成一个新的开始。

风波起，她的人生在曲折中丰富，她的词章在辗转中，越来越灌注了生命的色彩和底蕴。

三相思

宋代是文官当政。

在这种政治格局中，士大夫阶层获得了空前的重视和自信。

他们大都集官僚、文士、学者三位于一身，比起唐代的士人来，他们有更宏大广博的格局。

也有更复杂的纠葛。

置身于政治漩涡中的士大夫，或为了实现自己的宏大抱负，或为了实现自己的野心，或为了权位利益，或随波逐流、明哲保身，他们之间相互援引、相互倾轧，形成了一个个小团体。

这便是朋党。

欧阳修说，君子结党以道而小人结党以利，随着斗争的演变，朋党之间到底是为利还是为道，已然分不清。

王夫之说：“朋党之兴，始于君子，而终不胜于小人，害及宗祀生民，不亡而不息。

宋之有此也，盛于熙丰，交争于元祐、绍圣，而祸烈于徽宗之世。”

自仁宗时以范仲淹为首的“庆历新政”