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他又将视线移至溪山春水,西湖的春水是宽广的,池塘的春水是静止的,溪山的春水则是流动的。
春水流动,一路上的景致也在流动;孤村那条写满故事的路,茂林那场盛大的宴游,溪上碧桃兀自生长着,不知道是不是前度刘郎刘禹锡所种?满满的空间里,因为故事和回忆,又具有强烈的时间感。
说实话,早年的这首《南浦》写得工稳妥帖,从章法上看,几乎无懈可击。
随着不断展现的春景,我能体会到他心里充溢着的如春光般轻而淡的柔情,但很淡很淡,淡得你要细细体会,才能捕捉得到。
不即不离,自这个时候便是他的特色了。
祖辈给了他足够的风雅,却没有给他在现实中谋生的本领。
风雅,可以在承平盛世之时,让自己活得足够写意。
却让一个人在改朝易代的乱世中,活得很狼狈。
故国的文化气质深深植入他的心灵,要更换绝非易事。
他该何去何从?
二北上还是南下
像众多避世逸世的人那样,他们在杭州结成了一个庞大的社团,抱团取暖,以隐居的姿态,怀念着旧日的荣光和对旧家国的深深眷恋。
大元知道,要彻底征服一个民族,就要动摇他们赖以生存的文化基因。
当大批士人以隐居或逃避的姿态回避与新朝合作时,他们开始给出种种**和承诺,欲将天下士人笼络于彀中。
在选择面前,一些人坚守,一些人放弃,一些人动摇。
张炎作为贵族之后,自然是被征召的对象,他动摇了。
元至元二十七年(1290)秋,他与好友沈钦(字尧道)等被元政府征召,赴大都写金字藏经。
当时,被朝廷征召写经也是一条做官的路子,不知是被动入仕还是主动求官,张炎去了。
北上的途中,他兴致颇高。
只是不到一年时间,便匆匆南归。
也许他心里也曾动摇,也曾试着将不堪回首的家国之恨压在心底,跪仕新朝。
但最终,不知是元统治者只是将他们作为可堪利用的工具,口惠而实不至,还是张炎自己忍受不了背弃旧国的心理折磨,终于还是选择了南归。
瞬间的恍惚犹豫,虽然只是在北方兜了一个圈子,却在他的名节上留下了污点。
要么像蒋捷那样,坚定地选择退避;要么像倪云林那样,选择新朝。
可他到底是心有不甘啊。
甘州
记玉关、踏雪事清游,寒气脆貂裘。
傍枯林古道,长河饮马,此意悠悠。
短梦依然江表,老泪洒西州。
一字无题处,落叶都愁。
载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中洲?折芦花赠远,零落一身秋。
向寻常野桥流水,待招来、不是旧沙鸥。
空怀感,有斜阳处,却怕登楼。
北上途中,也许是心怀希望,也许是北方开阔的景致与南方的婉秀殊异,这首《甘州》起笔以“记”
统领,一气贯注,将北去途中的景致一一呈现出来。
“长河饮马,此意悠悠”
,显得豪放而洒脱,而张炎此时踌躇的意态,略见一二。
然,这一切并未持续多久,像梦一般短暂,梦醒后,他依然回到“江表”
,面临着友人的离别,竟找不到一处地方可以抒写自己的忧愁,满天满地的落叶都化成了愁。
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