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夔州古迹（第2页）

提挈老幼，关河累年，因之暮年诗赋动江关。

但其平生萧瑟，日月淹留，正与我同。

我崇拜屈原弟子宋玉。

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

（《咏怀古迹五首·其二》）

宋玉生前风流儒雅，身后故宅仍存。

这世界没有忘记他，但这世界并不了解他。

这巫山巫峡，使人想起宋玉的《高唐赋》《神女赋》。

宋玉的高唐，风起雨止，千里而逝。

是借楚王与神女的欢会，委婉劝谏帝王思万方，忧国害。

开贤圣，辅不逮。

但世人只欣赏他的文采辞藻，并不了解他的志向抱负。

每有江船经过巫山巫峡，船夫们指指点点，谈论着哪座山峰荒台曾见过楚王神女欢会，哪片云雨预示着神女来临。

其实宋玉是词人，更是志士。

其政治上矢志不遇，屡遭误解，至于曲解。

这是宋玉一生最大的悲哀，也是我一生最大的悲哀。

我同情王昭君。

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

（《咏怀古迹五首·其三》）

昭君村，在荆州府归州东北四十里。

夔州白帝城在三峡西头，地势较高。

我站在白帝城高处，可东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村，正可想象群山万壑随险急江流，奔赴荆门的雄奇壮丽。

据《西京杂记》载，汉元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。

宫人皆贿赂画工，昭君自恃其貌，独不与。

于是画工故意丑化昭君，使其不得被皇帝宠幸。

后匈奴来朝，求美人为阏氏，皇帝便派昭君和亲。

临行召见，才知其容貌秀丽，为群芳之冠。

皇帝后悔不迭，因怒将画工韩延寿弃市。