格格党

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61欲与影（第1页）

烛影随着呢喃愈渐低沉，他的绝望却随着自腹腔呕出的呻吟慢慢变得清晰。

第一次趴在管风琴的缝隙里看到她娇气又故作高傲的脸蛋，痴痴的忘记了找朋友玩弹珠，或许这就是爱吧。

被家庭医生禁止接触随时会毒瘾发作的辛西亚，却忍不住翻进她的房间，整夜整夜地守在汗湿的小床边，或许这就是爱吧。

会因为她的快乐而快乐，会因为她的痛苦而愤怒。

会因为凝视得太过专注，连自己的人生都甘愿活成那一道目光的归宿。

或许或许，这就是爱吧。

这份悲哀的爱顺着血液流满全身，他有无限的力量，又是那样的绝望。

很多年前他问过母亲，是否后悔遇到他的生父。

“怎么会呢，阿荣……”

应天歌摩挲他与生父极尽相似的脸庞，“你的中间名lev便是来自于爸爸。

人们往往因为相爱而结婚，一旦婚姻无望，就连爱也一起放弃了。

是不是很可笑呢？”

她珍视作为自由贸易人的自己，也欣赏作为自由摄影师的对方，她尊重每个人在人生节点做出的选择，不会后悔，不会原谅，不会回头。

“我们之间产生过爱情，”

应天歌想了想，打了个比方，“就像我倾慕着奥古斯塔，我的内心因自身产生的感情而幸福，这便足够。”

“他爱您吗？什么是爱情呢？”

yon追问。

应天歌笑了，她耸耸肩，俏皮地回答：“他爱着所有人，或许，这也算爱我吧。”

在约翰福音中，上帝给予人的爱被称为阿加佩之爱。

恰如奥古斯塔神父不计回报地帮助病重的她，一刻未曾嫌恶，也不求回报。

她从未见过他因求助者的身份或财富而更改态度，当然，她也从未见过他在私人生活中爱上哪个女孩。

“人若只爱可爱的，便与税吏无异。

唯有在不可爱之处仍选择爱，人才有了神性，”

应天歌解释道，“奉献、付出，不求回报，大概这便是最崇高的爱情吧。”

母亲去世后的漫长岁月里，yon路过主祭坛时，时常停住脚步，仰望主祭坛正中的耶稣受难像。

西顿教堂采用的版本更偏向文艺复兴时期意大利的风格，温和而理想化。

而和辛西亚进行环欧旅行时，他们从都柏林到科尔马，看到了格吕内瓦尔德所绘的耶稣受难像，创口、溃烂、疼痛，全部是蠕虫般狰狞而骇人的线条。

原来爱同样布满痛楚。

今时今刻，主所经受的疼痛在他的躯壳内上演，他模糊地想，这大概就是爱情了吧。

只不过远远不够，因为爱的本质是舍己。

没有一个人知道，yon近乎自毁般向往着一种宗教式献身的爱情，在这种追求中，十字架不是爱的悲剧，而是爱的极致终点。

于是他便这样爱下去了。

没有理由，亦没有终点。

只不过，他所想要献身的人并不一定容许他挑明这一切。

antil头纱幽幽地飘辛西亚的腰部，藕白的小臂、修长的脖颈，以及那双尖狭透明的猫瞳，全都在黑色蕾丝里若明若暗，晦涩难辩。