格格党

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第 75 章（第1页）

舆论风波如同淬火，让“丝路心桥”

的年轻团队更加坚韧，也让迟宴的领导力和政治定力得到了无形的锤炼。

组织内部的考察在悄然进行，而迟宴并未因此放慢事业的脚步。

他将目光投向了更广阔的天地，思考如何将文化传播的根系扎得更深，触及更基本、更富生命力的层面。

一个偶然的机会，他看到了一份关于乡村文化振兴的调研报告。

报告中提到，在不少偏远的乡村，随着城镇化的进程，不仅人口流失，承载着地方记忆和独特智慧的民俗、手工艺、地方戏曲等文化形态也面临断层危机。

然而，报告也指出，一些尝试将传统文化与现代创意、电商模式结合的青年“归巢”

项目，却展现出了惊人的活力。

这份报告触动了迟宴。

他想起了清源县的果园，想起了“晏园”

模式带给家乡的变化。

“丝路心桥”

不能只停留在城市精英和国际舞台，它的根系，应该深入到中国最广阔的乡土社会中去，那里蕴藏着文化传承最深厚的沃土，也孕育着文化创新最原始的冲动。

他将这个想法与周秘书长和李副局长进行了沟通，得到了高度支持。

周秘书长指出：“文化自信的根基在人民，在基层。

助力乡村文化振兴，既是服务国家战略，也是为‘丝路心桥’积累最鲜活、最接地气的中国故事。”

李副局长则从另一个角度补充：“夯实基层文化阵地，本身也是对各种试图扭曲、虚无我们历史文化根基行为的有力反击。”

于是，一个名为“沃土新苗”

的乡村文化赋能计划，在“丝路心桥”

的框架下迅速启动。

该计划旨在发掘、扶持散落在中国各地乡村具有文化传承价值和创新潜力的项目或个人，通过资源对接、创意赋能、传播支持和市场链接，帮助这些乡土文化“活起来”

、“传下去”

、“走出去”

。

计划甫一推出，便收到了来自全国各地的大量申请。

有陕北的剪纸艺人想开线上工作室，有徽州的制墨师傅想改良传统配方打造新国潮品牌，有西南山村的绣娘想将民族纹样融入现代服饰，也有东北小镇的二人转剧团想尝试网络直播……

迟宴没有大包大揽，而是组建了一个由文化学者、设计师、电商专家、媒体人组成的专业评审和帮扶团队。

他亲自参与了首批项目的遴选，标准不仅看重技艺本身，更看重项目主理人的情怀、开放性和可持续性。

最终，十个各具特色的项目成为“沃土新苗”

计划的首批扶持对象。

迟宴决定，他要亲自去走访其中几个最具代表性的点，实地感受，也为后续更精准的帮扶获取第一手资料。

他的第一站，是位于川西高原深处的一个羌族村落。

这里以古老而精美的羌绣闻名，但随着年轻人外出务工，技艺面临失传。

项目的扶持对象是一位名叫阿依的羌族姑娘，她大学毕业后选择回乡，组织留守的妇女恢复羌绣技艺，并尝试将传统的羌族纹样与现代审美结合，设计出一些文创产品，通过电商平台销售，初见成效，但规模和影响力有限。

车子在盘山公路上颠簸了许久才抵达村落。

阿依和村里的妇女们穿着节日盛装，用悠扬的羌族酒歌迎接迟宴的到来。