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人一旦失去羞耻心,就叫“无耻”
。
人一旦无耻,会怎样呢?孟子几乎找不到一个比“无耻”
更难听的骂人的话,所以,他只好说:“无耻之耻,无耻矣。”
所以,孟子说:“耻之于人大矣!”
意思是,有羞耻心,对于一个人来说太重要了。
孔孟都讲了很多,我们可以说得直白一些:好面子,就是要脸。
要脸好不好?我们可以反过来看:不要脸好不好?
不要脸不好,所以,要脸好。
要脸为什么好?我们来看武松,他因为要脸,就不好意思退回去。
因为没有退回去,就碰上了老虎,就打死了老虎,就成就了他一世的英名。
可见,好面子还有一个好处,那就是往往逼着自己做一些有难度的事。
做成了,自然就有了成功。
很多大事,都是一步一步做出来的,都是逼着做出来的,都是自己逼着自己勉为其难做出来的。
人有时要逼自己,逼出自己的潜能。
不逼,你哪里知道你能做多大的事呢?
正如武松,他并不知道自己可以打死一只老虎。
因为好面子,他逼着自己面对老虎,然后逼出了自己的潜能,逼出了自己的神勇,打死了老虎,成了万人仰慕的英雄。
武松所以成为打虎英雄,第一是自信、自负、骄傲的个性;第二,就是他的好面子。
当然,光这两点还不行,还要有实力以及正确的战术。
临事而惧,好谋而成
正确战术之一:重视敌人。
如果说,此前武松的自信、自大、自负,开口闭口都是“不怕”
,是战略上藐视敌人;那么,当那只害了三二十条大汉性命的吊睛白额、模样极其恐怖的大虫,随着一阵狂风猛然出现在他的面前时,他表现的就是对对手的极度重视。
孔子曾经和子路讨论过什么是真正的勇敢。
有趣的是,孔子就用一个人面对老虎时的行为来说明。
有一次,子路提醒孔子:“您老人家不要总是夸奖颜回这样的文弱书生。
要是上战场打仗,还得靠像我子路这样勇敢的人。”
孔子说:“赤手空拳打老虎,没有船只还想渡河,死了都不知后悔的莽撞人,我不和他在一起。
我需要的是遇事知道害怕而且谨慎小心,善于谋划并且最终能把事情做成的人。”
在孔子看来,临事而惧,不但不会损害英雄形象,恰恰是真正勇者的行为和心理。
前文一再说武松“怕”
,不是要说武松胆怯,武松窝囊,武松不够英勇,恰恰是说,这才是真实的英雄,而且是真正的英雄。
真正的英雄,往往需要真正的对手。
面对真正的有实力的对手,心存敬畏、心存戒惧、小心应对,恰恰是英雄的必备素质。
此时,景阳冈上,日薄西山之时,武松面对的就是一个真正的有实力的对手,一个让三二十个大汉丧命的对手。
武松会如何对待呢?首先,正如孔子所说的:“临事而惧。”
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