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四 谋杀亲夫（第7页）

当人们主持正义却要砸了饭碗时，人们往往选择的是饭碗而丢弃正义。

这不但不被看作低下，反而被视为聪明。

所以，何九叔一听，马上称赞老婆：“家有贤妻，见得极明！”

随即叫火家自去殓了。

出丧那天，何九叔假装去给武大烧纸，偷得武大的两块骨头，“拿去潵骨池内只一浸，看那骨头酥黑。

何九叔收藏了”

。

我们知道，在非公民社会，大多数情况下，芸芸众生既不具备保护自己的能力，更不具备保护他人、维护正义的能力。

在看到邪恶肆虐时，普通人就是鲁迅先生所沉痛揭示的两种人：遭到蹂践伤害的示众材料，沉默不语的旁观者、看客。

何九叔明明知道武大是被毒死的，但是他在权衡利弊之后，选择了沉默。

他之所以保存武大的骨殖以作证据，不是因为良知，而是因为他在考虑利弊时想到了武松。

岂止一个何九叔？武大的众邻舍明知道他死得不明，但谁都不愿意站出来揭开真相，还武大一个公道。

大家都成了同谋。

这样的沉默我们在林冲被迫害时，看到过。

在鲁智深故事中，在金翠莲父女被镇关西欺凌时，看到过。

在整个《水浒传》故事里，举凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多数，站在一旁，沉默不语。

实际上，只要大多数不再沉默，我们本来无需英雄。

我们可以自己救自己。

什么是英雄？英雄就是在他人都沉默时，他爆发出来。

什么是英雄？英雄就是在大家都不敢出头时，他站出来。

这话反过来说，就是：英雄爆发的时候，正是大多数人沉默的时候；英雄挺身而出的时候，正是大众不敢出头的时候。

因此，有梁山英雄的时代，一定不是一个好时代；孕育英雄侠客的世道，也一定不是一个好世道。

因为，有一个英雄，必有一群懦夫。

但愿我们的生活中，永远无需英雄侠客。

我们自己是自己的英雄。

我们自己建立一种制度，用制度保护我们自己。

好了，现在懦弱的武大死在潘金莲的砒霜里，更死在众人的沉默里。

但是，他有一个英雄的兄弟。

当这个兄弟归来时，不明不白的死者会得到昭雪。

冤仇，也会得到申讨！