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刚才还在喝酒听歌的这颗人头,转眼,伶伶仃仃地被武松提在手里。
带着西门庆和潘金莲两颗人头,武松再奔回紫石街来,将两颗人头供养在灵前,把那碗冷酒浇奠了,洒泪道:“哥哥灵魂不远,早生天界!
兄弟与你报仇,杀了奸夫和**妇,今日就行烧化。”
把哥哥的灵床烧化了。
一阵轻烟过后,兄长永远没了,一场兄弟缘分,就此了结!
武松,从此成了孤儿。
这茫茫世界,再也没有了他的骨肉亲人。
接着武松叫土兵楼上请高邻下来,把王婆押着,把两颗人头提着,径投县里来。
为什么这时还要投县里来呢?杀了人,为什么不逃走呢?
当初,他与人争执,一拳把对方打得昏沉,以为打死了,马上远逃他乡。
此时,为什么不走了呢?
不走,肯定有他的道理。
第一,这事牵涉到他那含冤而死的大哥。
哥哥死得不明不白,他要大张旗鼓地为他报仇,更要让官方给他大哥一个公道,一个说法。
杀了西门庆,杀了潘金莲,就是不杀王婆,而是把她交给官府,也是这个意思:像王婆这样的教唆犯,又没有什么后台,一定会被官府判死刑。
当王婆被官府正法之时,就是官府给他哥哥说法之日。
第二,这事固然是犯了法,要受惩罚甚至杀头,但是在他看来,他是维护了道德,维护了弱小者,光明正大,堂堂正正,他不必偷偷摸摸地像上次一样逃走。
第三,武松很自恋。
他自己觉得这事干得漂亮,他需要接受群众的欢呼。
他知道,当官府惩罚他时,群众会为他欢呼。
当法律判他有罪时,道德会给他加冕。
他需要这样的道德冠冕。
果然,这事此时已经轰动了整个阳谷县,街上看的人不计其数。
当初武松打死了老虎,阳谷县大街上也是万人空巷,争睹英雄风采;现在武松杀了嫂子,阳谷县大街上又是万头攒动,阳谷县人民真有眼福啊!
知县听得人来报了,先自骇然,随即升厅。
武松押那王婆在厅前跪下,行凶刀子和两颗人头放在阶下。
至此,这起杀人刑事案件已经演变成一场道德盛典,一场报仇雪恨、伸张正义、维护道德的盛事。
而在不计其数的阳谷县百姓眼中的两颗人头和一把刀子,那就是武松光荣的见证,是武松伟大的证明。
县官曾经拒绝为武松立案,现在,武松自己查明了案情。
更重要的是,武松自己伸张了正义,惩罚了罪行。
那么,面对着武松明显的犯罪行为,知县将如何处置呢?
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