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八 施恩图报（第8页）

然而，还不是最高境界。

最高境界乃是以义结：度义而动，见得思义，一切唯义是从，不可屈服，不可收买，不可**，不可恐吓。

这样的人，才是富贵不**、贫贱不移、威武不屈的真好汉。

实际上，梁山好汉大多数是以恩结，而非以义结的。

正因为这样，宋江才可以嘴上说着兄弟之义，手上却拿着银子。

银子乃是兄弟之义的体现。

所谓“及时雨”

，常常不过是“及时银子”

而已。

梁山有没有以义结的真好汉？有。

谁呢？鲁智深。

鲁智深一生，虽然莽撞率性，却大节不亏，终成善果。

我们由此可以明白：一生不做亏心事，靠的不是性格，而是品格；一生能得善终，关键不在小心，而在大义。

而武松在这个境界上，显然逊色于鲁智深。

一点儿小恩小惠，就可以让他热血沸腾，迷失方向。

张青夫妇的黑店，他不管不问。

因为张青夫妇对他好。

现在，施恩又来了。

施恩这个名字很好。

武松是个以恩结的人，所以他碰到的就是施恩。

问题是，施恩是要图报的。

知恩图报和施恩图报，一字之差，境界大不一样。

知恩图报是懂得人情冷暖，是以德报德，是对别人给予自己的帮助、照顾的回报，是人类的可贵品德。

而施恩图报则是一种投资行为，甚至是一种笼络和约束行为，是对人的利用。

他施出的一点儿投资，是要加倍收回的。

但是，武松对这种行为不但不能看得明白，反而被感动。

其中的深层原因可能是，武松是底层人，所以特别需要别人的承认，需要别人的恭维，需要别人的看重。

一旦有人看重他，他就肝脑涂地以报，而不问什么是非。

那么，施恩图的是武松的什么报呢？