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百十处大客店,三二十处赌坊、兑坊,每朝每日都有闲钱。
月底还固定有三二百两银子进账。
非常可恶的是,他连妓女都不放过。
过路妓女,得先拜码头,交保护费,方可获得从业许可,允许她们“趁食”
,即混一口饭吃。
这连张青夫妇的黑店都不如。
张青开的黑店,还有一条原则,绝不危害“江湖上行院妓女之人”
,原因是张青还能同情她们“冲州撞府,逢场作戏,陪了多少小心得来的钱物。
若还结果了她,那厮们你我相传,去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄”
。
一个欺辱到妓女头上的人,当然不是英雄。
施恩也没有想过做什么英雄,在做人境界上,他比张青还低一个档次。
他骨子里就是一个黑社会的老大,其人生目标不过就是追求快活而已。
梁山好汉非常爱说“快活”
这个词,我们举史进为例。
朱武劝史进留在少华山:“哥哥便在此间做个寨主,却不快活?”
史进道:“虽是你们的好情分,只是我今去意难留。
我若寻得师父,也要那里讨个出身,求半世快活。”
宋江要去攻打东平府,史进因为认识东平府一个妓女叫李睡兰,就先混进城去准备做细作。
进城找到李睡兰,对她说:“我如今特地来做细作,有一包金银送给你,切不可走漏了消息。
等明天事情一完,就带你一家上山快活。”
刘唐、三阮他们一心夺了生辰纲,也就是为了“快活”
。
李逵更是“快活”
不离口。
这实际上说明了两个问题:
第一,当时有很多人活得不快活。
所以,人们才近乎疯狂地追求快活,甚至为此不惜违背道德,触犯法律。
一个社会如果让很多人都活得不快活,那这个社会也就快要活到头了。
第二,梁山一百零八人,大多数根本没有什么理想,多数不过就是追求“快活”
而已。
我们不必拔高他们。
当然,也不必为此贬低他们,毕竟追求快乐是人的权利。
施恩在快活林里很快活。
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