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,把他和另外一些师家加在一起,还不值半分。
这问题还不大,本事可以有大小,大问题在于境界的高低。
如果我们让一种生活状态限定了我们的境界,那就很糟糕了。
李忠因为这种生活状态,因为他是这样一种挣钱的方式,严重地影响了他的境界与性情。
他变得委琐、小气、悭吝、算计,整天盘算着自己的营生,想着自己的衣饭。
试想,一个整天操心自己衣饭的人,怎么可能有境界呢?怎么可能是英雄,是好汉呢?
史进如果整天想着自己的衣饭,他怎么会为了救少华山的朱武等人,一把火烧了自家的庄园,流落江湖?所以鲁达喜欢史进。
如果说心地厚实、体格宽大的鲁达,从里到外都体现一个“大”
字,他李忠就是从言语到行为,从思想到气质,典型的一个“小”
字。
所以,李忠是作者有意安排的一个对比。
一个史进,一个李忠,正面的烘托有了,反面的对比也有了。
英雄的鲁达和鲁达的英雄将淋漓尽致地展现在我们面前。
苦命父女,流落异乡
到了潘家酒楼,一开始,结识新朋友,大家喝得高兴,谈兴也浓。
但是,喝着喝着,就出事了。
原来,这边他们正喝到高兴处,却听见隔壁有人“哽哽咽咽啼哭”
。
真是“几家欢乐几家愁”
。
这是谁呢?为什么哭呢?
鲁达急于了解情况,很焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。
乒乒乓乓的响声惊动了楼下的酒保,他赶紧上来。
看时,只见提辖气愤愤地。
酒保很紧张,抄手道:“官人,要甚东西,分付卖来。”
鲁达道:“洒家要甚么?你也须认得洒家,却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭,搅俺弟兄们吃酒?洒家须不少你酒钱!”
余象斗在此节下点评道:“智深闻哭便问店主,则心有怜宥之意,非因焦躁,实恐中有冤屈。”
非常好!
你看,如果鲁达只是焦躁,怪人搅了他们的兴,他只要说赶走他们便了,或者更干脆:对着隔壁大喝一声,让他们安静即可。
但他却是招来酒保,并说了这样一番话。
为什么呢?
仔细琢磨,从这几句责怪酒保的话里,可以发现三点:第一,此节写隔壁有人哭,是“哽哽咽咽啼哭”
,鲁达说是“吱吱的哭”
。
这种哭,在哭者来看,必有伤心冤屈的事,而且是胆小怕事的人;就听者鲁达来说,必是有一番细心聆听,因为只有这样方能隔墙听见那边并不大声的哭,听得出那哭声中的哽哽咽咽。
所以,鲁达在焦躁叫酒保前,必有这一番细心的私听和疑心的估猜。
第二,鲁达责怪酒保很是无理。
有人在隔壁哭,怎见得就是酒保“教”
的?无端责怪酒保,让酒保觉得冤屈,就是要让酒保为求自己解脱,做详细解释。
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