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六 醉打山门（第2页）

我们想一想，在那寂静的山坳间，这刮剌剌的一声响亮，是多么清脆而又传播久远！

果然，这一声响惊动了山上的寺庙，门子听得，赶紧爬到高处，往下一看，看见塌了一半的亭子，更看见了鲁智深一步一跌抢上山来。

一步一跌，妙！

抢，更妙！

“一步一跌”

是酒力，“抢”

是人力，一步一跌而又抢，是人力与酒力较劲，也是人借酒力。

莎士比亚说，跳舞是和音乐**，鲁智深在五台山山道上一步一跌，是和酒精跳舞，和酒的精灵跳舞！

五台山千百年寂静山道上，有过鸟语，有过花香，有过清风，有过细雨，有过香客谦恭来，有过僧徒虔诚拜，但可曾有过这番景象？这真是令人叹为观止，千百年难得一见的场景啊！

在山高处看着这一场景的门子有眼福了！

可是，门子毕竟无此等法眼，有大美在眼前却不知欣赏，反而大叫：“苦也！

这畜生今番又醉得不小可！”

他何时见过这么可爱的畜生？他又何时见过这种可爱的醉态？

酒是奇怪的东西，它使一些人醉后可厌，也使一些人醉后可爱。

本性差的，它出他的丑，使其可厌；本性好的，它扬他的美，使其可爱。

所以，可爱人喝酒，越醉越可爱；可厌人喝酒，越醉越可厌。

酒是有精神的、有生命的、有好恶的精灵。

现在这个精灵附着在光头鲁智深身上，一跌一撞在五台山道上，是鲁智深在山道上跌跌撞撞，还是酒这个可爱的精灵在山道上借鲁智深的肢体舞蹈？这是千百年难得一见的景观啊。

但可惜那个门子了，对他而言，我们真用得着罗丹的一句话：“这世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

我还要引申一下：这世界不是缺少美好的人性，而是缺少对人性由衷的欣赏和爱——可爱的智深和尚此时如此可爱，门子应该叫来所有的和尚，在山上排成队，用掌声来欢迎他，鼓励他给这千年清净之地如此的热闹。

我们真要好好感谢施耐庵，他写出了如此可敬的鲁达，又写出了如此可爱的鲁智深。

在中国文学史上，把醉酒写得如此有诗意的，如此令人神往的，不多；把醉人写得如此可爱，如此令人欣赏的，也不多。

五台山山道上一跌一撞的鲁智深，是中国文学史上写酒醉的最为值得我们记取的经典场景。

可是面对如此美好的场景，如此美好可爱的人，门子却赶紧把山门关了，还把门闩闩了，只在门缝里张望。

他是把鲁智深关在门外，还是把自己禁锢在门内？生活中常常是这样：当我们只会挑剔而不会欣赏别人的时候，我们也就故步自封，自己也就差不多完了。

好在，这时候看着山道上一跌一撞地抢上山来的鲁智深的，不光是门子在门缝中恐慌的眼神，还有另外两双眼睛：作者的眼睛和读者的眼睛。

这两双眼睛中流露出的，是由衷的欣赏，是对自然地、自由地展露的人性的欣赏，是对人性中最可爱的一面，也即最自然的一面的欣赏。

我们这些读者，谁不喜欢鲁智深？谁不喜欢在五台山山道上一跌一撞地前行的鲁智深？如果说，搭救金翠莲、拳打镇关西的鲁达，是可敬；那么，此时醉闹五台山的鲁智深，就是可爱！

逢佛杀佛，逢罗汉杀罗汉

鲁智深抢到山门下，见关了门，就把拳头擂鼓也似的敲门。

两个门子哪里敢开？智深敲了一回，猛一回头，却看见左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家！

俺须不怕你！”

这话骂得好啊，何曾见那些金刚帮过人？何曾见那些泥塑金身帮过我们敲开人生成功之门幸福之门？只见他拿着拳头吓唬我们。

大多数人怕吓，一吓就乖了，就跪下磕头了，但鲁智深却大喝道：俺须不怕你！