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十 三 大圆满（第1页）

十三大圆满

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鲁智深的结局极其圆满。

可以说，是所有一百零八人中最为圆满的。

这还不仅仅是指他生前事业的圆满。

一个人，真正的圆满，是拥有一个圆满的死。

义在江湖，不在朝廷

贺太守大概是真的被鲁智深骂糊涂了，不仅没有马上杀他，甚至连拷打都免了，而是直接把他钉上大枷，押入死牢，待后处置。

这就给梁山营救留下了时间。

鲁智深和史进终于见面了，却在一个特别的场所：死牢。

这一对兄弟多年不见，这一见，一定是百感交集。

我们来看《水浒传》中的兄弟，往往以“义”

而合。

我在前面讲到史进救王义，刺杀贺太守的行为很像鲁智深。

鲁智深为救金翠莲父女，杀了镇关西，从此流落江湖，丢了大好前程；史进为救玉娇枝，刺杀太守未遂，被囚禁在死牢。

大家可能注意到了，鲁智深救的姓金，史进救的本来姓王，却偏要叫作“玉娇枝”

，一金一玉，正是为了成为一对。

金玉金玉，乃宝贵之物，宝贵之物正遭受玷污、**，需要有大英雄不惜犯大难、冒大险而救之。

鲁智深到了少华山，得悉情况后，不顾危险，重陷险地，要救史进、要救玉娇枝、要杀太守。

这二位兄弟可以说是为了救护这世间的宝贵之物，前赴后继、慷慨赴义。

说到赴义，《水浒传》这部小说，其核心就是一个“义”

字，但不仅是大家都常说的兄弟情分，哥们义气，而是有更深厚的内容。

我要指出一个有意思的人名：王义。

这个人是被贺太守抢了女儿之后又发配充军流放蛮荒的，最终被史进救上山。

这个人的名字非常有意思，很可能隐藏着作者的一个大秘密。

什么秘密呢？

“王”

在中国文化中，有特别的意义，不仅仅是一个姓，也不仅仅是指现实中的国王等，它还指一种政治理想，就是所谓的王道。

它来自所谓的先王，也就是指古代的圣王，像商汤、周文王、周武王等。

这些圣王在位时，天下太平、公道，人民安居乐业，所以那时的天下，是王道是乐土。

等到后来，天下不太平了，暴君出来了，贪官出来了，污吏出来了，王道就消失了。

从这个意义上看，《水浒传》作者把这个被贺太守发配又被史进救出的人，叫作“王义”

，是有象征意味的。

王义就是王之义、先王之义、圣王之义，现在，王之义已经被贪官们发配流放，被他们彻底抛弃了，我们在朝廷在官场已经找不到义了。

义哪里去了？被强盗们救到山林中去了。

这里面实际上就是一个很深刻、很悲痛的政治寓言：义已被官家流放，义已不在朝廷，不在官家，而在江湖；不在朝廷命官，而在江湖强盗。