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三 英雄做和尚（第4页）

只问是非而不问利害，这个世界少不得莽撞人鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。

洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”

这个时候，他突然想到了吃饭问题。

没饭吃委实是个大问题。

但是，他在救人时，没想自己的吃饭问题；在杀人时，也没想自己的吃饭问题。

他哪里是能周密地考虑一件事的方方面面的人呢？他只是率性而动，说白了，他也就是一个莽撞人。

但这个世界上，少不得莽撞人。

都是算得准把得牢的精细人精明人，这世界上的好多事就没人做了。

是莽撞人，做了很多人想做又不敢做不愿做的事。

现在，他意识到，他一个早晨，不是做了两件事，而是做了三件事：第一件，救了两个人；第二件，杀了一个人；第三件，砸了自己的饭碗。

墨子曾经解释过什么是侠义行为，他说这种行为往往是“士损己而益所为”

“为身之所恶，以成人之所急”

。

损害自己，成全所做的正义之事；做自己不愿意的事，救济他人的急难。

这就是侠义之士的侠义行为。

鲁达，就是这样的侠义之士。

为什么说他损害了自己呢？先看他昨天碰到的两个人：史进和李忠。

很有意思，这两个人有特色。

什么特色？

史进正要讨出身，李忠正在讨生活。

什么叫讨出身？就是在体制内找一份有发展前途的工作。

相当于在计划经济时代，找一份全民所有制的事业单位的工作，当干部。

什么叫讨生活？相当于在计划经济时代，丢掉了工作，不用说当干部了，就连大集体合同制工人的身份都没有了，自己谋生去。

一个是待业青年，一个是无业游民。

现在，一出场的鲁达，就碰到了这两个不同类型的人。

这两个人却又恰恰代表了人生中的一些无奈，一些尴尬，一些艰辛，一些窘迫。

史进和李忠，是为生活所苦，为生计所累的两个人。

他自己此时是什么样的生活状态呢？

鲁达此时在小种经略相公处做着提辖。

老种是种师道，小种是他弟弟种师中。

传见《宋史》卷三百三十五《列传》第九十四，主要侧重于管理一路（相当于现在的省）的军队。

全称为“经略安抚使”

。

一般以文臣为之。

为边防军事长官，与都督并置。

如范仲淹曾任陕西经略副使。

提辖是不大不小的官，大概相当于现在的正营级少校。