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监寺就是寺庙里维持秩序、惩戒各种违规行为的主管。
监寺马上叫起老郎、火工、直厅轿夫二三十人,各执棍棒,从西廊里抢出来,正好迎着鲁智深。
鲁智深本来未必要打架,但他刚才醉耳中听的,是两个门子的打呀,赶呀;现在醉眼中看见的,是二三十个手执棍棒的械斗群体,冲他而来。
他一个军人,很长时间没有上战场了,手上正痒痒,一见这样的刺激场面,耳畔似乎听到了战鼓声声。
他马上热血沸腾,斗志昂扬,甩开膀子,要大战一场。
众人一见鲁智深来得凶,都退入藏殿,关上门。
鲁智深一拳一脚,打开门,二三十人又退出来,鲁智深夺条棒,从藏殿里又打出来。
监寺一看形势不好,慌忙报知长老,长老赶到,喝住智深。
智深虽醉,倒还认识长老,慌忙撇下棒子,指着廊下众人,对长老说“:智深吃了两碗酒,又不曾撩拨他们,他众人又引人来打洒家。”
这话说得真够老实的,可算是不妄语,但他是真的不知道自己错在哪里,还是装傻啊?看来,对他来说,寺规教育迫在眉睫。
他的逻辑是,我自喝酒,与他们何干?门子为什么不让我进门?他们为何引众人打俺?长老你须为我做主。
长老知道跟他没有什么道理讲,因为他有他的道理和思路,况且他还在醉中,跟醉人讲道理,比对牛弹琴还要傻。
牛不懂琴声,但牛至少不会胡搅蛮缠。
醉人的胡搅蛮缠谁受得了啊!
所以,长老便道:“你看我面,快去睡了,明日却说。”
这长老也是一个糊涂长老,明明是智深违反了自己定的寺规,错在智深,怎么倒叫智深看他的面子?好像倒是那一帮僧人错了,长老代表他们说情道歉似的。
果然,鲁智深一听,越发认为自己有理,对那一帮人道:“俺不看长老面,洒家直打死你那几个秃驴!”
这话太不像话了,太可笑了,可笑不仅在他不认识到自己错了,反而认为自己可以给长老面子。
我们可见过弟子给师父面子的事?不仅给了长老面子,还对他们特别宽容,而且,他竟然用“秃驴”
来骂那些和尚。
金圣叹批曰:“公有发耶?长老有发耶?骂得妙。”
真是妙,就算你一时忘了自己也是秃头,总看见长老的脑袋,你骂谁秃驴呢?骂他们?还是骂长老?还是骂自己?这还真是忘我的境界呢!
是无知无识的佛家境界,还是物我两忘的道家境界啊!
长老真是个好长老,他也不恼,也不气,还叫侍者扶智深到禅**去睡。
智深到了禅**,扑地便倒了,齁齁地睡了。
如果说,以前他在禅床不坐禅,却横罗十字睡觉,是他违规,并受到其他和尚的反对,从今天开始,他在禅**睡,就算合法了。
因为是长老叫侍者扶着来睡的。
这长老真是个糊涂长老,聪明长老,好长老!
难怪众僧对他冷笑:“好个没分晓的长老!”
什么是没分晓?就是没标准,没是非,没对错。
长老真是没有是非吗?他只是更加宽容而已。
正如金圣叹所云:“没分晓是大德定评。”
在大德那里,何所不容呢?藏污纳垢,本是一切大德的基本功与标志啊!
至清的水不养鱼,至清的人不养人。
不养人的人,哪里是真道德哩?
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