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第五章桃李不言02（第13页）

既可防敌骑兵冲击，又可抵御箭矢。

非战时当运粮、运兵车用，战时可用做屏障和冲锋。

作战时，可将几辆武刚车环扣在一起，成为坚固的堡垒。

三国时诸葛亮的八卦车法的本质就是用战车来狙击骑兵，与汉武刚车战术是一个道理。

诸葛亮所创造的运粮用的木牛、流马其实也是武刚车的演化。

[8]正是这座祭天金人（即佛像），后来传奇般地引发了佛教在中原的传播——东汉明帝刘庄即位后，做梦梦到一个金人往西飘去。

次日上朝，刘庄将梦讲给群臣听。

博士傅毅称：“从前骠骑将军征伐匈奴，带回来休屠王供奉的祭天金人，据说是来自天竺的佛像。

武帝把金人供养在甘泉宫里，后来打了这么多年仗，金人不知哪儿去了。

皇上梦见的金人，一定就是那个祭天金人。”

刘庄听说西方不仅有佛，还有佛经，十分好奇，决定派郎中蔡愔和秦景西去取经。

蔡愔和秦景在大月氏遇到天竺僧人摄摩腾和竺法兰，遂邀请二僧一道回去中国。

永平十年（公元67年），一行人回到洛阳，随身带着白马，驮有佛像和佛经。

刘庄下令将佛经收藏，天竺僧人则安置在洛阳东门外的鸿胪寺中，驮佛经的白马也养在里面。

次年，刘庄下令在鸿胪寺旧地建佛寺，为了纪念白马驮经之劳，以“白马”

为名，这就是洛阳白马寺的来历。

相比于后来唐朝玄奘西天取经的故事，白马驮经到中国的故事早了六百年之久，《西游记》中唐僧的坐骑白龙马应该也是由“白马驮经”

的故事化出。

[9]汉代制度，皇帝见到三公级别的高官，要先站起来问候，表示对重臣的尊敬。

[10]日磾音mìdī。

[11]河东平阳：今山西临汾。

[12]未央宫中的养马之地。

《汉官仪》中记载：“未央宫六厩，长乐、承华等厩令，皆秩六百石。”

[13]相当于从今河南上蔡、江苏徐州到浙江、福建两省及江西北部的广大地域。

[14]即《淮南子》中的《内篇》。

[15]左官指诸侯王国的官吏。

汉代以右为尊，舍天子而佐诸侯，故称为左官，含有政治上歧视的意思。

[16]汉制，诸侯贡金以助祭宗庙称酎金。

酎是一种优质酒，自四月至八月分三次追加原料反复酿成。

汉文帝时规定，每年八月在京师长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯，要按封国人口数献黄金助祭，每千人贡金四两，余数超过五百人的也是四两，由少府验收。

酎金之制即由此产生。

诸侯献酎金时，皇帝亲临受金。

如发现黄金的分量或成色不足，则要受罚，诸侯王削县，列侯免国。

这种有关酎金的法令称为《酎金律》。