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大汉公主诗文辑录（第2页）

酒酣时又据地而歌道：

陆沉于俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身。

何必深山之中，篙庐之下。

这首《据地歌》充分展露了东方朔“不穷似智”

的复杂个性，他由此成为古往今来“朝隐”

第一人。

但既要在宫殿中避世全身，又要保持个人的清正之性，并不是一件容易的事，即使聪明睿智如东方朔，也不得不采取一些非常举动和滑稽之言来掩饰自己的秉性，因而常常被人当做俳优看待。

班固评价他说：“然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。”

东方朔又有《嗟伯夷》一诗：

穷隐处兮窟穴自藏，

与其随佞而得志兮，

不若从孤竹於首阳。

伯夷、叔齐为孤竹君国君的两个儿子。

其父宠爱少子叔齐，欲让叔齐继承自己的王位。

及父卒，叔齐让位于长兄伯夷。

伯夷不肯违背父命逃走，叔齐也不肯做国君，随同哥哥逃去。

国人只好立中间的一个儿子做了国君。

后来周武王伐纣，伯夷、叔齐扣马而谏。

武王平殷后，天下宗周，独伯夷、叔齐隐于首阳山，不食周粟，遂饿死。

此诗为东方朔借嗟伯夷之高洁，讽喻当世。

3.李陵与苏武

李陵虽以武将显名，然其文才出众，文辞凄怆，有楚辞风韵，诗文成就极高，为西汉之翘楚。

史称李陵“名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。

使陵不遭辛苦，其文亦何能至此”

。

李陵与苏武在胡地时多有诗文唱和，虽有人论证苏李诗均为托名之作，然其典雅深情，令人击节赞赏。

苏武与李陵诗

（一）

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与商。

昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当离别，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。