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第二章 无产者和共产党（第2页）

但这分配上悲惨的性质，我们是要扫**净尽的。

使劳动者单为了增加资本而生活，单为了权力阶级底利益而生活，这种悲惨的性质，是要扫**净尽的。

在资本家社会里活着的劳动者，不过是增加“屯积的劳动”

（资本）的一个工具。

在共产社会里，那“屯积的劳动”

，却只是使劳动者底生活扩充，丰富，向上的一个工具。

所以资本家社会，是过去支配现在；共产社会，是现在支配过去。

在资本家社会，资本却是独立而有个性，活人反而成了附属品没有个性。

那些资本家一听见要消灭事物底这种现状，就说这是消灭个性和自由！

不错。

这的确是以消灭资本家底个性，资本家底独立，资本家底自由为目的。

现代资本家的生产制度里所谓自由，不过是贸易自由，买卖自由。

如果买卖消灭，买卖自由也是要消灭的。

资本家所说关于买卖自由和一般自由底大议论，如果把他同中世买卖底束缚，商人底束缚对比，或是很有意义；拿他来反对共产党所主张的买卖废止，资本家的生产制度废止，资本阶级本身废止，这就毫无意义了。

你们恐怕我们要废止私有财产，你们现在的社会里，十个人当中就有九人丧失了私有财产；少数人有了私有财产，十分之九的人自然一无所有了。

这种财产制度，是要大多数人丝毫没有财产，做它存在底必要条件，你们还要非难我们主张废止它。

简单说罢，你们非难我们，是怕我们主张废止你们的财产。

果真如此，这真是我们所希望的。

一旦到了劳动不能变为资本，货币，地租等独占的社会势力的时候，就是个人的财产不能移作资本家的财产，不能移作资本的时候，你们大概要说个性消灭了。

如此，你们应该承认你们所谓“个性”

就是资本家这种人，就是中等阶级底财产家。

这种人自然非扫**不可，非消灭不可。

共产主义要剥夺的，不是社会底生产分配权，只是用这种分配方法来压迫别人劳动的权力。

反对废止私有财产的人又会说，废止了私有财产，一切事业就要停顿，普天下人都要变成懒惰。

照这样说来，现在资本家社会，早应该为了懒惰而零落了。

因为现在社会里，劳动的人却丝毫得不着甚么，得着一切的反而是不劳动的人。

所以这个驳论，不过是这样一句话：“一旦没有甚么资本，就不会有甚么工银劳动了。”

非难共产主义物质上生产及分配方法的人，又用同样笔调，来攻击共产主义智识上生产及分配方法。

在资本家看来，正如阶级的财产消灭，就是生产本身消灭；阶级的教育消灭，也就是一切教育消灭。

像他们这样恐怕丧失的教育，在大多数人不过是一种机械动作的练习罢了。

你们把那关于自由，教育，法律，等等资本家的解释作标准，来攻击我们主张废止资本家的财产，是没有用的。

你们想一下罢，你们的思想本身，不过是你们资本家的生产状况和资本家的财产状况底产物。

正如你们的法理，也不过将你们的阶级的意志定为普天下底法律。

这种意志底本质和倾向，也就是跟着你们阶级所以存在的经济条件决定的。

你们想把你们的生产方法和财产制度所造成的社会组织——就是随着生产进步而兴亡的历史关系——作为自然和真理永远不变的法则，这全是你们利己的谬想。

前代的权力阶级，也都有过这种谬想。

你所明明见过古代财产制度的事物，你所承认封建财产制的事物，都被你们资本家的财产制度废除了。

废止家族制度！