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第十一讲 清朝国号由来（第1页）

第十一讲清朝国号由来

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在清朝的开国史上，在不到半年的时间里，清宫接连有三件大事发生，构成了一幅历史奇观图卷。

这三件大事是：其一，天聪九年即崇祯八年十月十三日（1635年11月22日），皇太极发布汗谕，改族名“诸申”

为“满洲”

；其二，天聪九年（1635年）八月，林丹汗遗孀苏泰福晋献上元朝忽必烈的传国玉玺；其三，天聪十年即崇祯九年（1636年）四月十一日，皇太极宣布即皇帝位，正式改国号“金”

为“清”

，改年号“天聪”

为“崇德”

。

这三件大事，如行云流水，在半年之内一气呵成，似乎是天助人愿。

这到底是怎么回事呢？

一、族名满洲

清天聪九年即明崇祯八年十月十三日（1635年11月22日），皇太极发布关于改族名的《汗谕》：我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人，往往称为诸申。

夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。

我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。

自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。

（《清太宗实录》卷二五）人们读了上述谕旨，难解之处在于：“诸申”

即“女真”

，都是满语jūsen的汉文音译，皇太极何以认为它与金国无涉，而将“诸申”

说成是“席北超墨尔根之裔”

？如果把这件《汗谕》，同翌年皇太极改国号为“大清”

相联系，似不难理解。

因为天聪十年（1636年）四月十一日，改的是国号，而天聪九年（1635年）十月十三日，改的是族名，“国号”

与“族名”

，既有联系，也有区别。

但是，皇太极的这道命令留下以下历史疑问：第一，“满洲”

一词是怎么来的？所谓“我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世”

，改族名为“满洲”

，怎么找不到文献依据呢？

《清太祖武皇帝实录》《满洲实录》《清太祖高皇帝实录》虽出现“满洲”

，但都是天聪后纂修并定稿的。

而当时皇太极也没有说明改族名“满洲”

的原因，致使后来人不断揣测。

例如：佛名说。

乾隆朝敕修《钦定满洲源流考》说：满洲人奉佛，佛号“曼珠师利”