格格党

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作者有话说font colorred番外font（第6页）

灵要干干净净地傲着，肉.要放放.浪浪地受着。”

这句话紧接着一句是：“若蕙卿还是个完全不解事的处子，他未必有这番兴致；若她已是老练的妇人，又失了许多趣味。

眼前这般，正好。”

其实这两段话我就是想解构一下周庭风对蕙卿、对女人的态度。

另，这句话是我改的秋瑾女士《敬告中国二万万女同胞》中的一段，分享给大家：“我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。

足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿著；粉儿白白、脂儿红红的搽抹著。

生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子。

身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的淹着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。”

这篇文里的女人，都是如此。

一世的囚徒，半生的牛马，但她们“一层也不想爬上来”

。

蕙卿想爬上来过，失败了，被同化了，被拖下去了。

就算是现在，可能也还有这样的人，受压迫而不自知。

就像后来的蕙卿：他爱上我而我不爱他，所以我胜利了，我受的压迫消失了。

我不仅不爱他，我还算计他的钱，所以我又胜利了，我受的压迫又消失了。

（我想我有时候可能也是这样的人，需要不停反思）

女人，并不会不爱了就自动转为上位，也不会只要钱不要爱就胜利了。

结构性的压迫不会因为不爱就消失，也不会因为有了钱就消失。

蕙卿能做的，只有把反攻的矛头对准这些压迫的来源。

但是她的觉醒是缓慢的，在生下承佑后，她彻底放弃觉醒了。

（可以把这个当作一个拐.卖故事，蕙卿是一个因为孩子放弃回家的少女）

另有一点，压迫不仅仅是周庭风所代表的那类利益既得者带来的。

在周庭风之下，还有别的压迫。

先阶级，后性别。

高地位男性是婆罗门，高地位女性是刹帝利，低地位男性是吠舍，低地位女性是首陀罗，故此一层一层压迫下来。

所以李太太既能压迫蕙卿，也能压迫文训。

蕙卿杀人的顺序，是自下而上的推翻，是革.命，第一个是文训，然后李太太、张太太等人，最后是周庭风。

但是生了孩子后，她放弃杀周了，她被最高统治者招安了，她成了宋江。

放弃杀周的原因，肯定是我作为作者怎么想的。

第一，周庭风作为一个各方面都已经成长完全的超级无敌封建家主，如果就这样被杀掉，有点可笑和荒谬。

并且后面蕙卿是完全被吃掉了，她生了儿子，周也暂时没有别的女人，他们两个的生活还是比较和谐的。

虽然周知道她的秘密，但是他不打算处置蕙卿，而是将她当作自己人。

我站在蕙卿的角度上，我想不通，她为什么要杀这个跟她共享权利金银的人，为什么要杀儿子的父亲。

反而是承景，他后期对蕙卿的威胁，已经不仅仅是他知道她跟周通奸了，而是他与蕙卿有了新的秘密，且他威胁到蕙卿的儿子的地位，他会跟承佑抢资源，哪怕这不是承景的本意。

而且承景很有可能会有自己的张太太、柳姨娘，那个时候蕙卿就是李太太了。

第二，这可能有点上高度了，但我写的时候确实思考过这一点。

如果把蕙卿当作首陀罗的象征，而周庭风是婆罗门，她杀掉他，那就是自下而上的革.命。

革.命一般发生在什么时候？