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第十回 建昭陵贤后入葬 会步辇唐蕃和亲（第7页）

陛下为何伤心垂泪？咳，想是台上风大，加之臣年老之后，耳朵有点背，就此忽略了。”

“哼，你耳朵可能有点背，可眼睛却不瞎呀。”

李世民显然不相信魏徵的话。

“臣不敢欺君。”

“好，朕姑且信你。

魏卿，知道朕为何建此楼观吗？”

“臣不知。

想是苑中花木池水秀丽，再造此观登高而望，将远处景色也尽收眼底，如此可以阅尽周围美色吧？”

“看来你真是昏聩了。

朕建此观，可以登高望见昭陵，以此可以凭吊逝去的皇后。

魏卿，你向那里看。”

李世民手指昭陵方向，“可以看到九嵕山的模样，朕居宫中，到此就可以与皇后相会。

魏卿，你看到了吗？”

魏徵此时心中也深为李世民对长孙嘉敏的情感所感动。

李世民如此难忘皇后，长孙嘉敏虽在幽冥界，也应该心满意足了。

然魏徵此时想的是另一件事，他不动声色，摇头探脑向西北遥望，眼睛眯缝着，好半天才答道：“臣老眼昏花，实在看不见什么。”

“怎么会看不见呢？现在阳光明媚，九嵕山高耸在那里，皇后现在正躺在山中的昭陵之中。”

“昭陵？”

“想是魏卿已经看见了。”

“唉，原来陛下看的是昭陵，臣还以为陛下说望见献陵如昭陵一般。

若说是昭陵，臣倒是能看见。”

李世民听罢此言，心中一寒，马上知道魏徵是在讽刺自己：对自己的皇后如此上心，却忘了昭陵之西埋葬着高祖的献陵！

李世民一时语塞，不知道说什么才好。

魏徵又问道：“陛下，夫妻之情难道胜于父子之情吗？”

唐王朝建立之后，李渊开始提倡周、孔之道，武德二年，他令国子学立周公、孔子庙各一所；武德七年，以周公为先圣，孔子配享，并封孔子的后代为褒圣侯。

及至李世民即位，他于贞观二年诏停周公为先圣，而尊孔子为先圣，颜回为先师，大力尊儒崇经。

李世民这样做，是他和群臣在弘文馆里多次讨论出来的结果，即治理天下要靠儒家的“王道”

，即以尊儒崇经来教化天下，达到“正君臣，明贵贱，美教化，移风俗”

的效果。

儒家学说中，有一套严格的纲常伦理道德，简言之，就是以“君君、臣臣、父父、子子”

为中心的等级秩序，其他关系不能撼动此柱石。

李世民现在一味怀念皇后，却将埋得离皇后不远的高祖忘得一干二净，显然与这套伦理有悖。

其为君王这样做，若传扬天下，人们私下会说：当今皇帝口口声声让大家尊儒崇经，可他自己却不是那么回事，圣上尚且如此，又如何教化天下呢？

李世民听言品出味儿来，又潸然流下眼泪，说道：“魏卿，你不要说了。

朕思昭陵而忘献陵，是朕不对。”

魏徵见李世民已经认错，也就不再穷追猛打。

眼见天色将晚，君臣两人缓缓步下楼观。

李世民走到地面，扭头对侍立一旁的宦者说道：“传朕的话，明日让将作监来此拆掉楼观。”