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第八回 冯云山桂平传教 洪秀全金田起义（第7页）

，暗藏要干一番大事业，凤凰要出山，蛟龙要过江。

冯云山向烧炭佬宣传说：“当今之世，拼命种田，出死力耕作，到头来也只能混个吃饱穿暖。

阎王爷、菩萨都不是好人，专门帮助地主富人祸害穷人，世界上只有上帝爱护穷人，上帝才是唯一的神仙。

人间的凡人都是上帝所生，由上帝来养，我们都是兄弟姐妹，应该共同朝拜上帝，只有拜了上帝，人人才会有衣有食，一生吃穿不愁，无灾无难，而且可享荣华富贵，泽及后世。

我是洪秀全专门派来紫荆山的，洪秀全是上帝的第二个儿子，耶稣的亲弟弟，洪秀全奉天诛妖，使命伟大，他才是大家的救世主。”

经过冯云山游说，杨秀清等一千多人先后加入“拜上帝教”

。

杨秀清，原名杨嗣龙，广西桂平人。

家住紫荆山平隘新村，以耕山烧炭为业。

紫荆山一带本地土著和客家人杂居，因争夺山林、水源等资源经常发生械斗。

杨秀清经常青衣短衫，脚穿芒鞋，带几个贴身庄客去充当和事佬，将这些人悉数纳入自己的阵营里，故而身边有不少烧炭佬帮着他，在当地形成较大的势力。

杨秀清也非常崇拜洪秀全，让几百烧炭工人一起加入“拜上帝教”

。

这些人成为会员后，都怀着美好愿望企盼着洪秀全早日到来。

又是一年春水碧，洪秀全到达紫荆山后，看到冯云山开创的大好局面，反清思想更加坚定，写下了《原道觉世训》《太平天日》两本书。

《原道觉世训》将社会分为两个对立阵营，他认为这是现实生活中农民与地主根本对立的反映，号召人们加入“拜上帝教”

，向清朝宣战。

《太平天日》文中将自己说成是上帝次子，受命于天，到凡间来斩邪留正，让天下共享太平。

洪秀全、冯云山制订各种仪式和条款，加强内部管理，又制订拜上帝教的规定和仪式，在广西桂平建立了“拜上帝教”

组织机构，又派人四处宣教，当地信徒与日俱增。

冯云山建议选择险要地方，让曾沄正、曾玉景、曾观澜、曾钊扬等人去防守，作为根据地。

洪秀全为了笼络人心，认杨云娇为妹，说她是“天父”

之女，将其改名洪宣娇。

洪宣娇很快成为洪秀全和萧朝贵的得力助手，平时帮哥哥整理一些文书资料，深得洪秀全信任。

冯云山将杨秀清介绍给洪秀全，洪、杨一拍即合，三人相识以后，即以兄弟称呼。

三人秘密结为一体，到处传教。

桂平县紫荆山周围一带对朝廷不满的穷苦百姓纷纷加入了“拜上帝教”

，会员一下子发展到数千人。

洪秀全以乡、村为单位设立分坛，各分坛专派一人负责，由杨秀清总管。

萧朝贵来到紫荆山一带传授武艺，洪宣娇便跟着萧朝贵一起操练各种枪棒。

洪宣娇喜欢双刀，冯云山便托人到县城铁匠铺给洪宣娇打了一对双刀，洪宣娇舞起双刀，枪扎不进，水泼不入，虎虎生风，势不可挡。

初夏的一天，冯云山、萧朝贵、洪宣娇外出联络会众路过贵县奇石乡一处庄园，庄园的大草坪上一位年轻人带着一群庄客正在操坪上练武，操坪旁的木架上放着刀枪剑戟等器械，器械旁边放着一排石锁。

只见那年轻人二十来岁年纪，仪表非凡，龙眉凤目，腰细膀阔，唇红齿白，睛如点漆，走到石锁前，双手一按，两手各抓住一个四十斤的石锁，舞动起来却是雷霆万钧，其势如流星赶月，夜叉操海。

萧朝贵看后，忍不住大声喝彩。

那年轻人又走了一趟拳，然后骈开五指，蔽其眼，立即反跳百步开外。

此时，十几个庄客接踵而至，只见他疾转身形，脚尖已经踢到庄客腹部。

几个庄客随足飞起，跌出数丈开外。