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第506章 大慈树王 我好像看见了熟人求月票（第3页）

“仁慈。

確实仁慈。

但凡是王缺这种人拥有蕈之贤主的权能，那现在的提瓦特，就应该从土地里长出waaagh的绿皮了。

王缺思考的时候，大慈树王还在继续说著：“后来的事情，就是你说的，被吃没了的事情了。”

“当初的魔神们，都在培养自己的文明，眷属。”

“比夫笼也一样，他收留了一大群人类，赐予他们食物和力量，但-比夫笼的认知似乎有一定的问题。”

“作为魔神，无论是仁慈还是残暴，我们对人类的培养，其实都是根据我们个体的特点进行延伸的。”

“比如说我，我会教导我的子民去追求智慧，探索智慧，但我不会直接將我的智慧交给我的子民。”

“比如阿蒙，他以威权统治他的子民，让子民们以王国的形式发展文明，赐予技术和战斗知识，但他不会直接將力量交给子民。”

“再比如摩拉克斯，他以契约统治璃月，教授璃月人守信的道义，赐予璃月人学识和文明，保护璃月的文明发展，但他依旧不会直接將自己的力量分给璃月人。”

说到这里，大慈树王微微摇头：“而比夫笼他就是这样做了，將自己的力量用於催生蘑菇，给人类吃，用一已之力，养育了一个新盛的人类文明。”

“这种方式-玛丽卡塔说堪比最初的天使，事事回应人类的渴求，这必然会导致失败，因为歷史已经证明了，人类的欲望是无极限的，只有让他们自己去追求，才会有好的结果，外力的赐予是无法永远满足人类的。”

“而正如玛丽卡塔所言，比夫笼失败了，力量丧尽，最后离开了须弥。”

说著，大慈树王目光看向王缺：“你教授布耶尔什么是决断，什么是捨弃，什么是利益，虽然和我曾经秉持的理念並不相同，但我依旧认可。”

“就是因为在你教授的理念下，布耶尔確实成长了，更有决断力的神明，才能带著文明走的更远。”

“若布耶尔是比夫笼那般事事回应须弥人的神明，我反而会感到担心。”

可怜的蕈之贤主比夫笼，都逃离须弥了，现在还被大慈树王拿出来，做了一个反面教材。

王缺咧嘴一笑：“那您可以放心了，我教导的纳西姐，不可能成为那般愚蠢的魔神。”

“是仁慈，不是愚蠢。”

大慈树王努力帮比夫笼找补。

王缺笑了笑：“这个评价可不是我给的，是他自己的分身给的。”

“若你是比夫笼，你会如何做呢？”

大慈树王没有继续反驳，而是开口问道。

王缺想了想，没有將种绿皮的想法说出来，而是换了一个正统一点的说法：“我会培育一种寄生的蕈类，让它和人类共生，帮助人类获得更强大的身体和寿命，然后以此为根基，创造人与蕈共生的文明。”

比夫笼的想法，其实没有错的，在那个年代，食物是非常珍贵的，用食物换取信仰，是值得的。

他唯一做错的，就是用自己的力量去强行催生蘑菇分身，然后被吃掉。

吃饱確实是最实用的信仰，但这种信仰註定不会太过狂热，也就是说这种信仰是细水长流的入帐。

而这傢伙一天居然最多给人吃20个可以提升力量的蘑菇。

力量没办法凭空產生，入不敷出导致越来越弱。

盐之魔神是因为退让，导致子民越来越少，从而导致信仰越来越少，最后背刺而亡。

比夫笼这个傢伙完全就是因为不会管帐，疯狂给別人发食物与力量，又不计算一下是否盈利，

才走向末路的。

实际上，他应该让人类去培育更多的蘑菇，从而获取更多的力量，然后用这些力量反馈到人类培育的蘑菇上，加速它们的成长。

他应该將生產的责任和代价交给人类，而不是自己一力承担就像摩拉克斯没有帮人类去採矿，而是让人类去採矿一样。

授人以鱼不如授人以渔。

更何况，比夫笼自己就是那条鱼。

大慈树王微微頜首：“幸好你不是，不然的话，当初的我们，或许不会贏的那么轻鬆，甚至可能会输了。”

王缺哈哈一笑：“哈哈，谢谢夸奖了。”