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卷 二（第7页）

【原文】大旱七年，太史⑨占之曰：“当以人祷。”

汤曰：“吾所为请雨者，民也，若以人祷，吾请自当。”

遂斋戒、剪发、断爪、素车白马、身婴白茅，以身为牺，祷于桑林之野。

祝曰：“无以余一人之不敏，伤民之命。”

以六事自责曰：“政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？苞苴⑩行欤？谗夫昌欤？”

言未已，大雨方数千里。

又以庄山之金铸币，救民之命，作乐曰《大濩》。

张居正讲评：成汤的时候，曾经有七年的时间很少下雨，天下大旱。

太史便上奏说：“天灾流行，国家遭遇厄运，需要用人作为牺牲，祈祷于上天，才能降下雨来。”

成汤说：“我之所以求雨，是为了救济百姓，又怎么忍心杀人求雨呢？如果必须要以人做牺牲才能降雨，我宁可以自己为牺牲。”

于是便斋戒沐浴，修身养性，剪去头发、指甲，乘坐着装饰简单的白色马车，身上披着白茅草，就像祭祀的牺牲一样，到桑林之野也就是今河南巩义鲁庄一带祭天。

他向天祈祷说：“我不能恭敬地侍奉天，使天愤怒降下灾害，太不明事理了。

不过没有好好侍奉天的人是我，与百姓无关，天如果要惩罚的话，应该只惩罚我一个人，不能因为我一个人的错误而降下这样的灾害，使百姓流离失所。”

说完上面这些，便列举了六项过失向上天请求惩罚：“上天不会无缘无故地降下灾祸，如果降下，那么我们就一定有做得不到的地方，比方说：我发出的政令不能使百姓守节秉义；使百姓流离失所，无法生活；居住的宫殿过于高大、豪奢；宫中的后妃过多；贿赂、中饱私囊的人得以达到他们的目的；造谣生事的人繁多而祸害政事。

如果这些事中有一件属实，我愿意以身受罚。”

成汤当时祈祷的话语，至诚至信，感动上天，话还没说完，天就降下大雨，各地雨水充足。

当时，天下大旱，百姓穷困，商业无从发展，成汤又用庄山（在四川荥经县北）出产的铜，铸造钱币，供给民间使用，以解除百姓的穷苦。

因此旱灾虽然持续了七年之久，但百姓却也能勉强度日，不至于饿死，到后来天降大雨后，年年丰收，百姓欢乐，便制作了乐章《大濩》以纪念，以表彰汤能救护万民，使他们安居乐业。

从这儿可以看出来，水旱灾害就算是在盛世也很难不发生，但只要作为君王的遇到灾害时，知道有所敬畏，严于律己，诚心救灾，也能化灾为祥，转危为安，就像上面提到的成汤的故事一样。

如果天变降下灾祸仍不知道有所敬畏，看到百姓生活穷困，民不聊生，而不知道赈济百姓，那么亡国就不远了。

注释：

①　简狄，是帝喾的妃子。

.　玄鸟，是燕子，因为颜色为黑色，所以称为玄鸟。

③　天乙，是成汤的名字。

④　伊尹，是汤的大臣。

⑤　有莘，是地名，在今陕西合阳县东南。

⑥　龙逢，是夏桀时的大臣，姓关。

⑦　正月，是一年的第一个月，正原读作“zhèng”

，到秦始皇时，因秦始皇名政避讳读做“zhēng”

，遂成为惯例。

建丑之月即夏历的十二月，也是现在农历的十二月。

因为十二月每天黄昏五六点时，北斗七星的斗柄指着丑方，所以称为建丑之月。

一月斗柄指着寅方，是为建寅之月。

⑧

冠，是成汤制造的帽子的名字。

⑨　太史，是占卜、天文的官。

.　苞苴，古人以礼物相送，必用草包裹着或用草承着，叫作苞苴。

※.武　丁