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卷 三（第2页）

到公刘时家业渐渐复兴。

周人自后稷以来，历经唐虞夏商，作为地方诸侯存在了数千年了。

到于文王、武王时推翻商朝建立了周朝，统一了天下，后世子孙传承了八百余年，存在的时间在三代里是最长久的。

周朝基业的奠基实际上是起源于农业耕种，到后来后世子孙虽贵为天子，富有天下，仍不敢忘记农业、耕种是自家基业的根本。

《诗经》十五国风中的《豳风·七月》的诗，与《尚书·周书·无逸》的记载，讲的都是耕种等农事艰难的事。

所以周朝国运绵远，天命悠长。

可见农事为王业的根基，为君主的，必须时时刻刻重视这一根基啊。

【原文】公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，百姓怀之，多徙而保焉。

周道之兴，实自此始。

公刘卒，子庆节立，国于豳①。

庆节卒，子皇仆立。

皇仆卒，子差费立。

差费卒，子毁隃立。

毁隃卒，子公非立。

公非卒，子高圉立。

高圉卒，子亚圉立。

亚圉卒，子公叔祖立。

公叔祖卒，子古公亶父立。

古公亶父复修后稷公刘之业，积德行义，国人皆戴之。

薰鬻②戎狄攻之，古公遂去豳，渡漆③沮，逾梁山④，止于岐山⑤之下，豳人举国扶老携弱，尽归古公于岐下。

及他旁国，闻古公贤，亦多归之。

张居正讲评：周自后稷以来，世代农官，到公刘时，他的祖父不窟虽然失去官职，还不得不避居到西北少数民族地区，但他仍然没有忘记自己的职责，将后稷的耕种方法教给百姓。

因而百姓感怀他的恩德，纷纷迁到他的周围居住。

后来周朝兴盛，实际上是从公刘得到百姓的拥护开始的。

公刘死后，他的儿子庆节继承了他的爵位，并将都城迁到了豳，即今陕西彬县。

庆节死后，他的儿子皇仆继承了他的爵位。

皇仆传差费，差费传毁隃，毁隃传公非，公非传高圉，高圉传亚圉，亚圉传公叔祖，公叔祖传古公亶父。

古公亶父继续将后稷、公刘的事业发扬光大，积德行善，力行仁义，国内的百姓都爱戴他。

北方的少数民族薰鬻、戎狄，自恃武力强大，前来征伐他，古公亶父以国小力弱，不能与敌人力敌，便将国都迁到了岐山之下。

豳地的百姓见古公打算离开，不愿意与他分别，便举家扶老携幼地跟随他迁到了岐山下。

那时，古公的贤名传遍各地，不但豳人跟随他迁到了岐山，周围的人也有很多迁到岐山来归附他。

公刘、古公长期与未开化的少数民族生活在一起，当他们刚避居到那儿时，势力微弱，但他们能以百姓为本，因而才能不为少数民族所同化，反而同化少数民族，使之归附自己，周代的基业就在于此啊。

则民心的归依，只在于德行的高低，与势力的大小是没什么关系的。

【原文】古公有长子曰太伯，次曰虞仲，其妃太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人。

太任生子昌，有圣瑞。

太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如⑥荆蛮，文身⑦断发，以让季历。

古公卒，季历立，是为王季，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。