格格党

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卷 八（第8页）

在我经过河南郡时，见当地遭遇水旱灾害，百姓流离失所的，达到上万家，为了填饱肚子甚至父子相残。

如此的灾害，当慎重对待。

我看到百姓困苦，需要赈济，如果先报知朝廷，等朝廷同意了再去赈济，恐怕已经晚了。

我便自作主张，持节命令当地政府开仓放粮赈济百姓。

我未奉旨意，就自作主张，罪不可赦啊。

现在，请陛下收回节杖，治我自作主张之罪。

’”

武帝听完，很赞赏汲黯能宣布主上的恩德，使百姓得以活命，便宽恕了他。

《春秋》上说，大臣在外巡视，有可以使百姓、国家获利的事，可以自作主张。

现在，水旱祸害百姓，人民都到了杀人吃人肉的份上，汲黯便宜行事，赈济百姓，救了数万百姓的性命，使惑乱消弭于无形，可算是做到了《春秋》大义了。

然而，如果不是遇上贤明的君主，很少有在自作主张后还能全身而退的。

而武帝认为他做得对，而宽恕了他，不以律法苛责他，其雄才大略，也可见一斑了。

从汲黯的行事中，可以看出作为臣子做事的原则；从武帝宽恕汲黯，可以看出人君用人的原则。

【原文】其在东海，治官理民，好清净。

其治务在无为，引大体，不拘文法。

黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。

时天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云。”

黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！”

上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯俱。

上退，谓左右曰：“甚矣汲黯之戆也！”

群臣或数⑦黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎！

且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

黯多病，庄助为请告⑧。

上曰：“汲黯何如人哉？”

助曰：“使黯任职居官，无以逾人；然至其辅少主，守城深坚⑨，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育⑩亦不能夺之矣！”

上曰：“然。

古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”

张居正讲评：汲黯在东海郡做太守时，处理政事，管理百姓，都无为而治，让百姓休养生息，各得其所。

一切都顺着人情事物当然的道理，任其自然，无所作为，不愿意多事而引起纷扰。

一切制度、设施，都只是制定一个大致的原则，对于琐碎的细节不做规定。

汲黯为人，生性倨傲，没什么礼节。

只要发现人有过失，便当面指出来，不能含容在心里，必说出而后快。

那时武帝将天下的文学儒臣召到朝堂，商议治国方略。

武帝是个爱好名声的君主，每次与群臣议论，必高谈阔论仁义，追慕唐虞。

动辄就说我要如此、如此，其实并不实际去做。

汲黯曾当着众人的面指出武帝的这个缺点，他说：“古往今来，帝王治理天下，都以真心诚意、无私寡欲为本。

现在陛下心里却充盈着声、色、货、利等种种私欲，表面却要推行仁义。

这样又怎么能学习先代的尧舜等圣君，而达到盛世呢？”