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卷 十（第2页）

那谶书上说道：“刘秀发兵捕无道”

，刘秀是光武的姓名，这句是说，光武起兵，剿灭那些无道的人；“四夷云集龙斗野”

，这句是说，四方诸侯兴兵就像风起云涌一样，群雄争战就像龙战于野一般；“四七之际火为主”

，四七，是二十八，自汉高祖建国，到光武起兵，一共二百二十八年，所以称为四七，汉朝因具有火德而有天下，所以称“火为主”

，这句是说，汉朝的统治，中间虽有王莽的祸乱，但到立国二百二十八年时，又有真命天子出现，中兴汉朝。

看这符谶，都是光武受命于天，复兴汉朝的征兆，于是群臣以光武上应天命理当继承帝位，又再三劝说。

这年六月，光武便在今天的河南柏乡县即位为天子，改年号为建武，大赦天下。

光武帝的贤德当时无双，又正值天下无主，群雄征战不休，他继承大统，正是当时最合适的。

根本没有必要借着《赤伏符》这样的谶书，来证明他的即位是天命所归。

这是因为谶纬之书，大多来路不正，多是方士妖人伪造的，不能相信。

光武既然因为《赤伏符》而即位，自然也就对方士尊信有加，后来任命王梁为司空，也是出于谶语，而郑兴、桓谭等人则因为非议谶纬而被贬。

光武对于谶纬陷入太深了。

后世的妖书、妖言，实际上都发源于当时的谶纬之书，也算光武仁德中的一大不足吧！

【原文】二年，悉封诸功臣为列侯，阴乡侯阴识，贵人④之兄也，以军功当增封，识叩头让曰：“臣托属掖⑤亲，仍加爵邑，不可以示天下。”

帝从之。

张居正讲评：建武二年，天下初定，光武念诸将跟随他南征北战，功勋卓著，便封邓禹、吴汉等众多功臣为列侯。

当时，功臣里面有个阴乡侯，叫作阴识，是后宫贵人阴丽华的兄长。

以前已经受过封赏，现在按照军功又该封赏他。

阴识便向光武帝叩头辞让说道：“我的妹妹是陛下的后妃，我作为外戚如果再加以封赏，别人必然会说，陛下偏心，厚待亲戚，不说陛下是赏赐功臣，这样很难让天下人心服口服。”

光武见他说得有理，就恩准了他的辞让。

作为外戚，想不富贵都很难，但富贵太过，盛极则容易衰败。

前代的吕氏、霍氏及王莽，都是外戚，滥用封赏，富贵满门，但最后都衰败了。

影响小的只是家族破灭，大的则是国家衰亡。

阴识的辞让，难道不是看到了他们的前车之鉴吗？光武接受他的辞让，也是因为爱护他而为了保全他。

【原文】五年，帝使来歙持节送马援归陇右⑥。

隗嚣与援共卧起，问以东方事，曰：“前到朝廷，上引见数十，每接燕语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。

且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同；经学博览，政事文辩，前世无比。”

嚣曰：“卿谓何如高帝？”

援曰：“不如也。

高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。”

嚣意不怿，曰：“如卿言，反复胜邪！”

张居正讲评：光武建元五年，当时占据陇右的西州大将军隗嚣，派遣门客马援到洛阳朝见光武帝，表示他想归顺的意思，并考察光武帝的为人。

光武既热情地款待了马援，还让隗嚣的老朋友来歙持节送他回陇右。

马援回去后，隗嚣便召他入宫，与他同睡同起，私下里向他打听东方的情况。

因为陇右在西，洛阳在东，所以称东汉为东方。

马援回答说：“我前次出使到京城时，君上先后数十次召我入宫相见。

每次相见都很愉快，相谈甚欢，动辄一谈就是一整夜，而不知疲倦。

依我之见，君上英明、勇敢，有谋略，非常人可比。

并且开诚布公，将心里的话都说出来，而无所隐瞒。