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卷 十（第12页）

明帝崇尚儒学的情况就是这样的。

那时声教远被域外，匈奴的部落首领们也仰慕中原文化，争先派遣子弟前来洛阳入太学学习，当时中央有太学，郡有郡学、县有县学，学校之盛前无古人。

因而国家礼乐齐备，名儒辈出，人才济济，几乎跟三代差不多，到东汉末年国家衰落之时，好学的余风仍然还未消灭，这就是崇儒劝学最好的例子。

【原文】帝遵奉建武制度，无所变更，后妃之家不得封侯与政。

馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万，谓群臣曰：“郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受其殃，是以难之。”

公车⑤以反支日⑥不受章奏，帝闻而怪之曰：“民废农桑，远来诣阙，而复拘以禁忌，岂为政之意乎！”

于是遂蠲其制。

是以吏得其人，民乐其业，远近畏服，户口滋殖焉。

张居正讲评：汉代的传统，凡遇反支日，便停朝罢事。

明帝在位十八年，所作所为都遵守着光武帝立下的制度，无所更改。

这是因为光武帝有圣德，中兴汉室，凡是他所设立的制度都经过深思熟虑，非常高明非常完备，作为子孙后代，应当谨守这些制度，不可随便更改。

又鉴于王莽篡汉的祸患，对后妃、外戚只是待遇优渥，多赏赐钱财，并不轻易封为侯爵，也不允许他们干预朝政。

光武帝的女儿馆陶公主，曾打算让自己的儿子做郎官，入宫宿卫，明帝不许，但赏赐她钱一千万，又对群臣说：“天上太微垣中，有二十五颗星，其中有一颗称做郎位星，可见这郎官官职虽然卑微，却能上列为星宿，非同小可，要是外放到地方任职，能担任县令，管理数百里的地方，一方百姓的性命都掌握在他手里，如果所用非人，百姓们便要受到祸害，怎么能轻易任命呢？所以不敢答应她啊。”

公车令在每月反支日，都按照惯例不接受上书。

明帝听说后，责怪他说：“百姓们离开故土，不远千里来到你们这里，上书申诉，指望你们能够马上将他们的意见传达上去，如果还拘于什么禁忌，那不是耽误了他们的生活，这岂不是违背了朝廷设立这个官职的初衷吗？”

从此便废除了这个惯例，就是在反支日，也接收奏章。

明帝如此的留心政务，所以官员没有随便任命的，都很称职；百姓没有耽误农时的，都安居乐业。

永平之治，内自京师，外达四海，无不畏服。

户口日渐繁盛。

明帝谨守法度，抑制外戚后妃，慎重选择官员，疏通百姓上书的渠道，以至于百姓官吏都安守本职，这就是明帝之所以以“明”

为谥号的原因。

①　辟雍，是古时太学的名字，相当于后来的国子监。

.　缙绅，是指做过官或有官职的人。

③　椒房，是皇后居住的宫殿，以椒和泥涂抹墙壁，取其香味，所以叫椒房。

④　期门、羽林，都是扈卫禁军的名字。

⑤　公车，是卫尉的属官，称作公车令，负责接收官民的上书。

⑥　反支日，是历书上禁忌的日子。