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卷 十七（第4页）

成器辞曰：“国家安则先嫡长，国家危则先有功；苟违其宜，四海失望。

臣死不敢居平王之上。”

涕泣固请者累日。

大臣亦多言平王功大宜立。

刘幽求曰：“臣闻除天下之祸者，当享天下之福。

平王拯社稷之危，救君亲之难，论功莫大，语德最贤，无可疑者。”

上从之，立平王隆基为太子。

张居正讲评：宋王李成器，是睿宗的长子。

平王李隆基，即玄宗，是睿宗的第三子。

中宗登基以后，皇后韦氏又惑乱朝政，毒杀了中宗，韦氏党羽遍布朝廷，唐朝的社稷再次陷于危险之中。

当时，睿宗还是相王，他的儿子李隆基与太平公主一起，起兵诛杀了韦氏，拥立睿宗为帝。

睿宗即位后，打算册封太子，他认为宋王李成器是嫡长子，应当立为太子，但平王李隆基有匡复社稷的大功，因此心下权衡不下，不能作出决定。

李成器也知道平王有大功于社稷，心中不安，于是便向睿宗极力推辞说：“天下的事，有不能改变的规矩，也有根据形势变通的方法，如果国家无事，当然应立嫡长子，以端正宗嗣；但是，如果国家处于多事之秋，就需要非常有才能的人，出来平定，现在应该以社稷为重，以功勋为先，没必要在乎长幼。

如果，平定大难的人不能得到回报，却因长幼有序，而使无功的坐享其成，那就太不合时宜了，这不是让四海臣民失望吗？今天的形势，应该立平王为太子。

我宁愿死也不敢位居平王之上。”

宋王泪流满面，坚决请辞。

当时，朝中大臣们也都说：“平王有匡复社稷的大功，应当立为太子。”

中书令刘幽求也上奏说：“我认为君位非常重要，没有功勋的人是不能享受的，一定要能够剪除惑乱，为天命人心所归的，才能享受天下的福气。

以前，武后以一女子之身君临天下，国家遭遇不幸，陛下处于危险之中，几乎丧命，幸好平王起兵讨贼，拯济社稷、陛下于危难之中，功劳很大；平日里他又以忠孝闻名天下，在诸王中也最为贤能；平王有如此的功德，又有如此的贤才，正应当立为太子。”

睿宗见李成器谦让，群臣又拥戴平王，便听从群臣的建议，立平王为太子。

自古以来，立太子都立嫡长子，这是千古不变的道理。

但是，如果有非常的功勋，像太宗开创唐朝，玄宗匡复社稷，就另当别论了。

高祖不能舍弃李建成而立太宗为太子，因而李建成性命不保，而太宗留下千古的骂名；睿宗能够舍弃李成器而立玄宗为太子，因而李成器得到保全，长享富贵，而玄宗也得以留下兄弟相亲相爱的美名。

这两件事虽然相似，但其结果却大不一样了！

注释：

①　武承嗣、三思，都是武后的侄子。

.　卓荦，是卓越的意思。

③　长史、司马，都是刺史的属官。

④　秋官，指刑部。

⑤　夏官，指兵部。

⑥　中台右丞，即尚书右丞，尚书省的属官。

⑦　司刑少卿，即大理少卿。

⑧　相王府司马，是相王李旦也就睿宗府中的属官。

⑨　右羽林卫大将军，是唐代御林军的军官，为正三品高官。

.　右散骑侍郎，也是唐代御林军的军官。