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四、别修礼诵等课程。
每日除听讲、研究、抄写及随寺众课诵外,皆别自立礼诵等课程,尽力行之。
或有每晨于佛前跪读《法华经》者,或有读《华严经》者,或有读《金刚经》者,或每日念佛一万以上者。
五、不闲谈。
出家人每喜聚众闲谈,虚丧光阴,废弛道业,可悲可痛!
今诸道侣,已能渐除此习。
每于食后、或傍晚、休息之时,皆于树下檐边,或经行、或端坐、若默诵佛号、若朗读经文、若默然摄念。
六、不阅报。
各地日报,社会新闻栏中,关于杀盗**妄等事,记载最详。
而**欲诸事,尤描摹尽致。
虽无**欲之人,常阅报纸,亦必受其熏染,此为现代世俗教育家所痛慨者。
故学律诸道侣,近已自己发心不阅报纸。
七、常劳动。
出家人性多懒惰,不喜劳动。
今学律诸道侣,皆已发心,每日扫除大殿及僧房檐下,并奋力作其他种种劳动之事。
以上已改正之习惯,共有七条。
尚有近来特实行改正之二条,亦附列于下:
一、食碗所剩饭粒。
印光法师最不喜此事。
若见剩饭粒者,即当面痛呵斥之。
所谓“施主一粒米。
恩重大如山也。”
但若烂粥烂面留滞碗上、不易除去者,则非此限。
二、坐时注意威仪。
垂足坐时、双腿平列。
不宜左右互相跷架,更不宜耸立或直伸。
余于在家时,已改此习惯。
且现代出家人普通之威仪,亦不许如此。
想此习惯不难改正也。
总之,学律诸道侣,改正习惯时,皆由自己发心。
决无人出命令而禁止之也。
(本文系弘一大师一九三三年秋在泉州承天寺讲。
)
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