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夏中地湿,多有虫蚁?佛言:于丛薄深处,令其北首,左胁而卧,以草稕支头。
若草若叶,覆其身上。
送丧苾刍,可令能者,诵三启无常经;并说伽他,为其咒愿。”
《根本萨婆多部律摄》卷十二云:“苾刍身死,应检其尸。
若无虫者,以火焚烧。
无暇烧者,应弃水中,或埋于地。
若有虫及天雨,应共舆弃空野林中,北首而卧,竹草支头,以叶覆身,面向西望。
当于殡处,诵《无常经》;复令能者,说咒愿颂。
丧事既讫,宜还本处。
其捉尸者,连衣浴身,若不触者,应洗足。”
《根本说一切有部毗柰耶》卷第四十三云:“出尊者尸,香肠洗浴,置宝舆中。
奏众伎乐,幢幡满路,香烟遍空。
王及大臣,倾城士女,从佛及僧,送诸城外。
至一空处,积众香木,灌洒香油,以火焚之,诵《无常经》毕;取舍利罗置金瓶内,于四衢路侧,建窣堵波。
种种香华,及众音乐,庄严供养,昔未曾有。”
注六:《南海寄归内法传》云:“然依佛教,苾刍亡者,观知决死,当日舁向烧处,寻即以火焚之。
当烧之时,亲友咸萃,在一边坐。
或结草为坐;或聚土作台,或置砖石,以充坐物。
令一能者,诵无常经,半纸、一纸,勿令疲久。
然后各念无常,还归住处。”
注七:《根本说一切有部毗柰耶》卷第二十七云:“佛告阿难陀,营作苾刍,所有行法,我今说之。
凡授事入,为营作故,将伐树时,于七八日前,在彼树下,作曼荼罗,布列香华,设诸祭食,诵《三启经》。
耆宿苾刍,应作犄歌拏咒愿,说十善道,赞叹善业;复应告语:若于此树,旧住天神,应向余处,别求居止。
此树今为佛法僧宝,有所营作。
过七八日已,应斩伐之。
若伐树时,有异相现者,应为赞叹施舍功德,说悭贪过。
若仍现异相者,即不应伐。
若无别相者,应可伐之。”
又《根本萨婆多部律摄》卷第九所载者,与此略同。
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