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正行自恣第一五德至第一上座前互跪合掌。
此时,第二五德应在第二上座前立。
第一上座见第一五德来,即从草座起,互跪合掌云:
大德一心念众僧乃至当如法忏悔(三说)。
第一上座复本座。
第一五德复至第三上座前立。
第二五德于第二上座前互跪合掌,第二上座亦互跪合掌对说。
如是辗转乃至下座。
其两五德自恣,各至本座处应行之。
不得待僧境。
说讫告众众僧既自恣已,两五德至上座前,互跪合掌告云:僧一心自恣竟。
两五德后座。
灵芝云:五德归位已,咒愿何向。
然后梵呗,说自庆偈,三归礼散。
祝赞回向及梵呗维那至打静处,打静二下,互跪合掌白云:上来行法所有功德,奉祝梵释四王、天龙八部、伽蓝真宰、土地灵聪,各轸威神,安神护法。
今×××圣化无穷。
文武官僚,长居禄位。
师僧父母、善恶知识、十方信施、法界众生,承此善根,俱登彼岸。
打静二下退座。
梵呗者唱云:
处世界如虚空,如莲花不著水,心清净超于彼,稽首礼无上尊。
自庆礼散大众皆互跪合掌,同声说自庆偈云:
诸佛出世第一快,闻法奉行安稳快。
大众和合寂灭快,众生离苦安乐快。
次大众至佛前作礼,说三归偈云:
自归于佛,当愿众生,体解大道,发无上意。
自归于法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
自归于僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
大众退散。
以上所集略例数种,匆促属稿,未暇详审。
又以老病缠绵,精神昏聩,其中文义,不免讹误脱略。
俟后再为精密研审而修改也。
注释:
①本文辑自《随机羯磨随讲别录》。
自恣:梵文音译。
意为佛教仪式:佛教徒每年安居期满之日举行检举忏悔集会,请别人尽情揭发本人的过失,由本人进行忏悔;同时也随别人的意愿,尽情揭露其过。
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