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海南卷宁夏卷（第2页）

让我们加入到爱鸟的行列中来。

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。

奥运即将来临，我想那“鸟巢”

是你我爱的见证。

那“鸟巢”

不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

［亮点透析］

作者构思巧妙，对布谷、夜莺等鸟类啼叫诗意的描写，使人对鸟儿顿生爱怜之心，如此在谈到鸟类本不该遭受的一切，人与鸟所应有的和谐关系时，才会是那样的迫切与真诚。

爱鸟之心

爱鸟之心，人多有之。

然鸟之哀，正在为人爱——爱而无责任，是空泛之爱；爱而不敬重，是轻慢之爱；爱鸟之心被商人利用，适成害鸟之因，则是盲爱矣。

鸟本天然生命，今因人之爱，而遭大不幸，是鸟之哀。

鸟将尽亡，人何以独存？故鸟之哀，乃人之哀也。

爱之实，在有责任心。

无责任心而泛言爱，有爱言而无爱行，遂有爱鸟而致鸟死之尴尬结果，是所谓空泛之爱也。

既爱鸟，当尽心尽力；若能尽心尽力，自会渐知鸟之习性，由最初感性本然之爱，进达理性自觉之爱，终成人鸟相亲相爱之境，未尝不是人生妙趣佳话一段。

爱之道，在敬重所爱之对象。

以己所爱，强加于鸟，轻则施虐，重则施暴而不自知，是所谓轻慢之爱也。

轻慢之害，有甚于空泛。

人非鸟，焉知鸟之乐？以人之乐施于鸟，鸟或适以为苦；人若以鸟之哀鸣为欢叫，则人之残忍可知矣。

故真爱鸟者，当以还鸟之自由为最终选择也。

然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。

爱鸟之人心，已成牟利之市场。

人间善恶之调诡，莫此为甚。

商人以牟利为天职，或可不论。

放生者之动机，初看似亦无可非议。

当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉。

然若商人所卖，正为放生者而备，买者为一己爱心之发扬，而不问鸟之来去如何，是为盲爱矣。

此鸟虽因我放飞而活命，彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。

如此捕而放之，放而捕之，循环往复之间，众鸟岂能平安愉快无死伤？由此可推知，放生之爱心愈多，遭难之飞鸟愈众。

爱鸟而致鸟亡，此岂买而放生者所乐见之结局乎？故放生之善举，亦当慎为之。

当放生不成生意，利用善心以发财之市场不复在，众鸟或将更安适。

人若有善心，存善念，时时处处皆可行善，不必执著于放生一途也。

［亮点透析］

作文紧扣材料，观点鲜明新颖，用文言阐释主旨，足见其文学功底。

“然鸟之哀，正在为人爱”

，一语道破鸟被大肆捕捉的根源，后从三个方面层层深入，正反对比论证，条理清楚，说理透彻。