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北京卷（第2页）

变成“新北京”

，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。

这种情感，也常常在他的作品中流露出来。

《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”

。

正因为此，老舍先生在北京新时代的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

［亮点透析］

相信考场中用老舍来体现主题的人一定不少，而这一篇却写得格外出彩。

文章似是一篇论证老舍成为北京符号的议论文，看得出，作者已对老舍的文章烂熟于心了，所选取的材料片段也与主题环环相扣。

“那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。

似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长”

等片段，比喻之绝妙、句式之灵动，令人赞叹不已。

北京的符号

请救救北京的符号。

北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。

可是人们对于这种恩惠，又做了些什么？想那方方正正的四合院，青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。

想那咿咿呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。

京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”

的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。

想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。

小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——抢菜刀——”

的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。

想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。

以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。

而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。

请救救北京的符号！

当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。

但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。

同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。

在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：

请救救北京的符号。

［亮点透析］

作者以饱含情感的笔墨，列举了生活中被人们忽略而又值得人们反思的几种现象，反复发出“请救救北京的符号”

的呼告，这不仅是串起几个排比段的线索，而且深化了主题，富有号召力。

文章思路清晰，层次分明，主题令人警醒。