格格党

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重庆卷（第2页）

最终结局和归宿。

人生如此，一个国家、民族，一个团体，又何尝不是如此呢？

［经典范文］

车站一瞥

下了客车，只见一伙拿着头盔、衣着不整的摩的佬涌了过来，他们紧紧跟随在旅客的身边，个个热情洋溢，手臂挂着一顶简单的塑料安全帽，不停地发问：“小姐，去哪儿？坐车吗？”

尽管这时候是大白天，但是我仍然觉得坐摩托车很不安全，怕被他们蛮缠，所以我不敢看他们，只顾低着头走，走了一段路，跟随的人已经只有几个了，突然有一个中年男子再次问我：“小姐，去哪？”

我抬头看了他一眼，中等身材，穿着一件廉价的罗汉衫，目光中带点浑浊，但是看起来还精神，这让我突然想到了祥子，为了生活，尽管政府一再强调不准用摩托车载客，抓到就罚款，可……是屡禁不止。

是啊，我们的社会还是贫富不均，这些人租用不起出租车，只好靠摩托车载客维持生活。

如果他们不来拉车，也许家中的老小就要挨饿……想到这些，我微笑地点点头，接过他手中的头盔……

［亮点透析］

人物形象刻画逼真，个体人物与群像描写繁简得当，点面结合。

通过外貌、神态、语言的刻画，非常准确地塑造了人物特征。

全文条理清晰，富于层次感，车站一幕生动地呈现于读者面前。

走与停

人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。

人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。

现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。

回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”

，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的策划家。

苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负，而做的短暂歇息。

这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。

像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”

，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。

这种停顿是智者的选择。

人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。

我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。

因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇！

［亮点透析］

文章开篇连用两个比喻，巧妙扣题，随后引用苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康等历史文化名人的事例，辩证地指出走与停的关系——“停是为了更好的走，是为了实现更加远大的理想目标”

。

说理透彻，详略得当，主题明确。