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上海卷（第2页）

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。

当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海时，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗时，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲时……当艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。

他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海而又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。

也许雨果那句“比海洋更广阔的天空，比天空更广阔的是人的心灵”

已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被审视的高度。

曾有人提出所谓“鱼的哲学”

——能够随波转向便是适者——适者生存。

但大海给予我们更值得钦佩的礁石。

礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。

每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实，大海给予我们的远不止文学哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。

但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼喊，以及内心真正的自我的心跳。

［亮点透析］

文中所展现的自然、社会、人类心灵相互交融的图景，显示出作者特有的文化灵感和超常的文学创作天赋以及渊博的才识。

文章论证深刻、严谨，视野开阔，文采斐然。

面对大海

道家“山水说”

便有了“智者乐山，仁者乐水”

的博论。

而大海则把水的概念发挥到了极致。

面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。

只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……

一、“泛博爱而近仁”

当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博爱而近仁”

。

提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。

从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”