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不说破的力量（第2页）

赵州从谂斥责：“佛是用来礼的吗？”

文偃说：“礼佛也是好事。”

从谂说：“好事不如无事。”

内心清净就行了，何必多此一举呢？我们的内心才是佛法诞生的地方，佛法也只能在内心才能得到真正地发扬光大。

佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。

佛教是灵活的，变通的。

我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。

香岩智闲开悟后，主持河南邓州香岩禅院。

弟子们经常讨论达摩祖师为何西来中国这样的话题。

有一天，他对弟子们说：“你们谁也不要讨论了，我来告诉你们。”

弟子们一听顿时来了兴趣，于是香岩禅师让其中的一位弟子爬上一棵菩提树，然后脚不踩树枝，手也不攀树枝，而是让他悬空用嘴咬住拴在树枝上的一根绳子。

众弟子看到师父这样做，心中好生纳闷：这样怎能知道祖师西来意？

弟子们正在嘀咕，这时师父站在树下开口了：“现在我来问你，什么是祖师西来意？”

在树上的那位弟子，现在已经是心惊胆战，哪还顾得回答师父的问题。

但他如果不回答师父，显得没有礼貌；假如回答他，一张口便会从高高的树上掉下来摔死。

他正在犯难时，又听到师父说话了：“你们说，正当这时他该怎么办才是？”

众僧你看看我，我看看你，不知如何回答。

这时上座虎头站出来回答说：“他在树上时我便不问，未上树时请他回答。”

香岩智闲禅师听后哈哈大笑。

宋代无门慧开禅师对此公案评道：即使有口若悬河的辩才，也用不着；即使能讲解一部《大藏经》，也没有用。

如果参这禅机，必使过去走不通的路能够走通，这就需要抛开从前自以为是的活路的想法。

如果这样做还不行的话，那就只有去问如来佛了！

千尺丝纶直下垂，

一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，

满船空载月明归。

——船子德诚