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百年如同一梦（第1页）

百年如同一梦

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只有内心清净，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才真正懂得什么是幸福的人生。

一个人无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他内心清净、安谧就可以过得幸福。

崛多禅师游历到太原定襄县历村，看见神秀大师的弟子结草为庵，独自坐禅。

禅师问：“你在干什么呢？”

僧人回答：“探寻清静。”

禅师问：“你是什么人？清静又为何物呢？”

僧人起立礼拜，问：“这话是什么意思？请你指点。”

禅师问：“何不探寻自己的内心，何不让自己的内心清静？否则，让谁来给你清静呢？”

僧人听后，当即领悟了其中的禅理。

人人都在追求幸福，幸福从哪里来？幸福应从内心清净中来，世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能片刻，无法永恒，运用耳、鼻、舌、身、意所求来的感官快乐往往是暂时的，好比看一场电影或一场演奏，场散，曲终，终有结束。

世间的真相就是无常，有生必有灭，有聚必有散，有合必有离，一切皆如梦幻泡影。

有一天，李端愿太尉问昙颖禅师：“禅师！

请问人们常说的地狱，到底是有还是没有呢？”

昙颖禅师回答说：“无中说有，如同眼见幻境，似有还无；太尉现在从有中思无，实在好笑。

如果人眼前看到地狱，为什么心里看不见天堂呢？天堂与地狱都在一念之间，太尉内心平静无忧虑，自然就没有疑惑了。”

太尉发问：“那么，内心如何无忧虑呢？”

昙颖禅师回答：“善恶都不思量。”

太尉又问：“不思量后，那心归何处啊？”

昙颖禅师说：“心无所归。”

太尉再问：“人如果死了，归到哪里呢？”

昙颖禅师问：“不知道生，怎么知道死啊？”

太尉说：“可是生我早已经知晓了的。”

昙颖禅师又问：“那么，你说说生从何来？”

太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸，说：“只在这里思量个什么啊？”

太尉说：“是啊，只知道人生漫长，却没有发现岁月蹉跎。”

昙颖禅师说：“百年如同一场梦。”

百年如同一场大梦，人更应该珍惜现在，减少忧虑，淡薄明智，宁静致远。

人生每一个梦的实现，每一份由此而来的快乐，都是生命之歌的一个动听音节，都是人生旅程的一个美丽足印。

我们应该使我们的心理具有禅性，放松心情，享受现在。

只有放松了心情，才会达到更高的境界，就像下面的故事中洪川大师画画一样。

通常，到过黄蘖寺的游人，都会见到“第一义谛”

四个大字横在它的小门之上，而爱好书法艺术的游客，都会将之当做一件杰作加以看待，查其来历，是出于洪川之手，约作于距今两百余年前。

洪川大师将此四字写在纸上，复由雕工放大，刻于木板上面。