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一望无际,但见怒涛接天而已。
余年二十有五,应徽州绩溪克明府之召。
由武林下“江山船”
[36],过富春山,登子陵钓台[37]。
台在山腰,一峰突起,离水十余丈。
岂汉时之水竞与峰齐耶?月夜泊界口,有巡检署,“山高月小,水落石出”
,此景宛然。
黄山仅见其脚,惜未一瞻面目。
绩溪城处于万山之中,弹丸小邑,民情淳朴。
近城有石镜山,由山弯中曲折一里许,悬崖急湍,湿翠欲滴。
渐高,至山腰,有一方石亭,四面皆陡壁。
亭左石削如屏,青色光润,可鉴人形。
俗传能照前生。
黄巢至此,照为猿猴形,纵火焚之,故不复现。
离城十里有火云洞天,石纹盘结,凹凸巉岩,如黄鹤山樵[38]笔意,而杂乱无章,洞石皆深绛色。
旁有一庵甚幽静,盐商程虚谷曾招游设宴于此。
席中有肉馒头,小沙弥眈眈旁视,授以四枚,临行以番银二圆为酬,山僧不识,推不受。
告以一枚可易青钱七百余文,僧以近无易处,仍不受。
乃攒凑青蚨[39]六百文付之,始欣然作谢。
他日,余邀同人携榼再往,老僧嘱曰:“曩者小徒不知食何物而腹泻,今勿再与。”
可知藜藿[40]之腹,不受肉味,良可叹也。
余谓同人曰:“作和尚者,必居此等僻地,终身不见不闻,或可修真养静。
若吾乡之虎丘山,终日目所见者妖童艳妓,耳所听者弦索笙歌,鼻所闻者佳肴美酒,安得身如枯木,心如死灰哉?”
又去城三十里,名曰仁里[41],有花果会,十二年一举,每举各出盆花为赛。
余在绩溪,适逢其会,欣然欲往,苦无轿马。
乃教以断竹为杠,缚椅为轿,雇人肩之而去,同游者惟同事许策廷,见者无不讶笑。
至其地,有庙,不知供何神。
庙前旷处高搭戏台,画梁方柱极其巍焕,近视则纸扎彩画,抹以油漆者。
锣声忽至,四人抬对烛,大如断柱;八人抬一猪,大若牯牛,盖公养十二年,始宰以献神。
策廷笑曰:“猪固寿长,神亦齿利。
我若为神,乌能享此。”
余曰:“亦足见其愚诚也。”
入庙,殿廊轩院所设花果盆玩,并不剪枝拗节,尽以苍老古怪为佳,大半皆黄山松。
既而开场演剧,人如潮涌而至,余与策廷遂避去。
未两载,余与同事不合,拂衣归里。
余自绩溪之游,见热闹场中卑鄙之状不堪入目,因易儒为贾。
余有姑丈袁万九,在盘溪之仙人塘作酿酒生涯,余与施心耕附资合伙。
袁酒本海贩,不一载,值台湾林爽文[42]之乱,海道阻隔,货积本折,不得已,仍为冯妇[43]。
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