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二死灵聚集之处（第9页）

法水抹去睫毛上的雪花，接着说道：“只是我不是犹太教徒，也不属于利未族[84]，就算眼前出现了死灵集会的标记，也没有必要像摩西那样必须加以破坏。”

“如果是这样……”

熊城忽然开口，“又怎么解释弱音器记号的事？”

“这个嘛，我的推断看来没错，”

法水开始说明那个记号，“相互联结的三颗行星确实具有暗示性。

先看墓地周围树木的情况，在阿伯纳特之后的占星学中，最前方的丝柏与无花果分别受土星与木星的管辖，对面中央的合欢树是火星的象征——虽然以前常用曼陀罗、矢车菊、苦艾等草本植物来表示火星。

这三颗行星相交究竟有什么意义呢？在莫连瓦第他们的黑咒术占星学中，这就象征着离奇死亡。

你们知道德国十一世纪的尼克斯教派[85]吧？属于该恶魔教派的毒药制造集团，用缬草、毒参、蜀羊泉这三种草药（注）代表三颗行星的交会，并吊在屋檐下面以暗示毒药的所在，后世则用三种树叶代替。

可是，在此处与那三棵树相连所形成的三角形相交的，又是什么东西呢？”

（注）

（一）缬草：败酱科的药用植物，对癫痫、癔症、**等症状具有特效，是学者之星木星的象征。

（二）毒参：伞形科毒草，含有大量毒参素，能麻痹运动神经，是妖术师之星土星的象征。

（三）蜀羊泉：茄科毒草，叶中含有马铃薯毒、蜀羊泉素，中毒者在产生灼热感觉的同时，中枢神经也随即麻痹，是火星的象征。

在网龛灯的暗红色灯光下，被薄雪覆盖的圣像阴影左右摇动着，让人有种莫名的恐惧感。

在光线的笼罩下，法水的鼻孔与嘴巴看起来也格外大，变成了配合讲述中世纪异教精神的样子。

熊城此时又提出新的怀疑：“但是，核桃、巴旦木、桃叶珊瑚和水蜡这四棵树围成的是正方形。”

“如果我是狂热的佛教秘学者，我一定会认为，这墓地中肯定有肉眼看不到的符咒之火在每个夜晚燃烧，黑死馆的瞭望塔上徘徊着阵阵暗黑的阴风。

可惜我不是，我只能从心理分析的角度来解释当前的情况，同时也只能认为，这是具有神秘个性的男人——戴克斯比在生前所怀的意志。

熊城，你知道我为什么这样说吗？因为我早已察觉到危险的存在。

心理学方面的著作，我在读过洛兹的《雷蒙特》和鲍曼的《苏格兰人家》修订版之后，就再未阅读其他作品，并且我还烧毁了《妖异评论》的全套。”

直到最后，法水仍然坚持着他钢铁般的唯物主义本性。

而刺激他如琴弦般绷紧的神经的线索，也随之化为类推的花朵迅速绽放。

仅仅凭一个弱音器的记号，法水就揭开了已故的克劳特·戴克斯比的奇异心理。

连黑死馆内部的人们都未曾见过他的真实样貌。

接着，法水他们走出坟场，在风雪中朝主建筑物走去。

就这样，直到深夜调查仍在继续。

并且，与黑死馆中被称为神秘核心的三位异国音乐人士的对决场面，终于要出现了。