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第五章第三起悲剧 一凶手的名字在吕岑会战的战死者名单中（第5页）

从时间上分析，该时段只有伸子没有不在场证明。

而且，伸子昏倒时手中握住的短刀正是划伤易介咽喉的那一把，她还在经文歌的最后一节演奏出了奇异的高八度音。

此外，易介是否为凶手的共犯，这一点还留有疑问。

易介被杀是否因为凶手想灭口？做出这些推断当然是很有难度的，因此，在如此曲折离奇的混乱状况下，只能推测令伸子昏倒是凶手的奇特演出。

在无法做出公平论断的情形下，纸谷伸子仍然是唯一的嫌疑人。

十一、押钟津多子被幽禁在古代时钟室

这一点才是最令人惊诧的。

虽然法水推测她已变为尸体，但事实上她却全身包裹着保温物而保持昏睡状态。

她离开自己家回到娘家的理由自然有必要追究，可是，法水却担心凶手没有杀害津多子这一点可能是一个陷阱。

并且可以肯定，神意审判会时易介见到隔壁凸出的窗户旁的人影绝不是津多子，因为当晚八点二十分的时候，真斋已用数字盘锁上了古代时钟室的铁门。

十二、当天零时三十分的时候，闯入克利瓦夫夫人房间的人

易介在入夜后所看见的出现在凸出的窗户旁的奇怪人物，半夜也出现在克利瓦夫夫人的房间。

据夫人所言那人是男性，而且身高和其他特征都跟旗太郎一致。

伸子醒来的瞬间亲笔写下以降矢木为姓氏的名字，若以格登堡事件为先例的潜意识来解释，那么使伸子陷入昏迷的风精的真面目，最有可能是旗太郎。

但这种推断和伸子的昏迷之间的矛盾，却是这桩事件中最可疑的难点。

十三、关于动机

一切都是为了遗产。

首先，因为四位外国人的归化入籍，旗太郎不再是遗产的唯一继承人。

值得注意的一点是，作为除旗太郎之外的唯一血亲，押钟津多子并不在继承人的范围之内。

虽然旗太郎与三位外国人的隔阂已经很难消除，但这样的重大矛盾还是难以解释。

就是说，看似具有动机的人在表现上并没有可怀疑之处，而像伸子这种让人怀疑是凶手的人，却找不出丝毫杀人的动机。

读完之后，法水将它放在桌上，手指着第七条（“尸光现象和刻有降矢木家徽纹的伤痕”

那一段）。

此时阳光从小窗户的栏杆间隙射入房内，正好落在《伦敦大火图》的泰晤士河周围，画面上的黑烟变得生动起来。

即便没有如此情形，检察官与熊城也早已口干舌燥，面对法水所提出的颠倒世界的奇异说辞，他们幻想着能用翅膀般的回旋给予它重重一击。

室内充满了异样的杀气，法水又点燃了一根香烟，慢慢地说：“起初关于那种难以想象的尸光与伤痕，问题总是停留在形式的循环上。

在我看来，只要无法确认有毒的柳橙是如何进入丹尼伯格夫人口中的，就无法通过实证来解释该现象。

但是，著名的《犹太人犯罪解剖证据论》（柯特菲尔德的作品）里记录了类似的出现尸光与伤痕的犯罪情况。”

说着，法水从书架上拿出这本书，书中简略描写了犹太人的犯罪习惯。

一八一九年十月的某个深夜，在波希米亚领地柯尼克拉兹发生了一起悲惨的案件，当地有钱的农夫在**被人刺穿心脏，尸体和房屋一起被烧毁。

当时路过的人向警方提供证词，称自己在十一点半从窗帘的缝隙间看到受害者用手比画十字架。

这样看来，行凶的时间应该在那之后，而具有强烈杀人动机的一名犹太制粉业者，却有明确的不在场证明。

事件因此陷入僵局。

半年之后，布拉格市的警察迪尼凯终于揭穿凶手的伎俩，将最初的嫌疑人——那个犹太制粉业者捉拿归案。

而案件侦破的关键线索来自《汉谟拉比法典》，上面记录了犹太人的犯罪风俗和习惯：犹太人认为在尸体或受害者的周围点燃蜡烛，他的罪行就永远不会被人发现。

因此那晚发生火灾的原因就是点燃的蜡烛。

啊！

法水引用的这个例证真是毫无亮点。

但接下来他加入了自己的见解，虽然具有偶然的创意，也渐渐露出一丝让人无法反驳的微光。