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过去文化运动的缺点和今后的任务（第2页）

一、实行尖刻的思想斗争——这是一个最基本的任务。

对于一切的反动思想，从封建时代遗留下来的宗法礼教，迷信邪说，一直到拥护剥削制度的唯心论，资产阶级的自由主义，欺骗群众的三民主义，国家主义，无政府主义，改组派，第三党的反动理论，以及一切破坏革命的托洛斯基主义，机会主义，我们都要毫不客气的用革命的马克思列宁主义，加以严厉的批判，我们要坚决的，一步进一步的给他们斗争，一定要使他们在群众面前，彻头露骨的暴露出他们反革命的面目来。

二、运用马克思、列宁主义的方法来研究中国的问题——紧接着思想斗争而来的，我们就有这样一个任务。

我们不但要把各派反动的思想，不客气的克服，并且在建设方面，我们不能不用着马克思、列宁主义的思想方法，来整理，考研中国的各个问题，使中国的特殊问题，也在革命的辩证法唯物论的理解之下，有正确明了的答复。

这不消说是一桩最艰苦的工作，比翻译几本唯物史观的理论书籍，更加繁重，但这却绝对不是我们应该畏缩回避的理由。

客观上的必要不能不由我们不把这重任负起。

如中国社会史的分析，中国农民问题，民族问题，土地问题，阶级问题，等等的正确解答，都是我们主要的工作内容。

三、继续介绍革命的理论——继续介绍革命的理论，我们还是必须要做的。

假使我们不学习，不获得正确的理论，则我们的思想斗争和中国特殊问题的理解，都将无从着手。

我们必须要加紧马克思列宁主义的介绍，各国革命经验的学习，这样方才能够更保证我们胜利的迅速。

四、教育青年工农——在先前的文化运动，只注意于一般知识分子的群众，在青年工农群众之中，丝毫没有影响，这是一个严重的缺点，必须与以立刻的补救与纠正的。

今后的文化运动应该与教育青年工农的运动结合起来，只有这样，才使文化运动的意义，深入到广大劳苦群众（中）去。

五、建设革命的文艺——我们不否认文艺的伟大作用，它是诉诸情感与直觉的最有效果的东西。

在整个的文化运动之中，文艺是一个极有力的武器。

所以，我们第二个实际任务，应该是“建设”

（注意——不是提倡）革命的文艺——无产阶级的文艺。

（不消说，这建设的途中，依然不能放松对反动文艺如所谓三民主义的文艺等的斗争。

）

六、介绍苏联的工农生活状况——在政治上，目前一个刻不容缓的急务是：武装拥护苏联。

在协助政治上完成这个任务时，文化运动须注意于苏联工农及青年生活的介绍，使一般的工农都知道苏联的社会内容。

要完成这些任务，我们必须：

一、勇于自我批判——因为我们是必须与敌人斗争的，因为我们是必须建设革命的文艺的；所以自我批判是十分的必要。

我们不怕在斗争中犯了错误，但怕的是我们不能勇敢地改正这个错误，这必然会动摇我们自己的路线，而给敌人以进攻的机会。

在过去，这种精神的缺乏，也是一大缺点。

譬如有人攻击无产文学为口号标语文学，而我们固执的不肯与以承认，这是不好的。

我们为什么不承认自己的缺点呢？我们只要能想法把这缺点克服，那就是我们的胜利了。

在这里，我们还可附带地指出一个极严重的工作上的错误来。

这是必须加以纠正的。

在过去的经验中，做文化运动的人，不但没有把任务看得很清，并且有一种极端的忽视的倾向，如拿翻译理论书籍来说，译者往往不能很忠实的把这理论介绍过来，反而常常犯着很大的错处，不知加以纠正。

这种影响非常之大，是不能不注意的。

其他如观点的错误，理论的含糊，过去都只会掩饰，而不加以克服，这是要不得的，象在一九二八年，创造社掩蔽着创造社的错误，太阳社讳言着太阳社的缺点，这不用说是工作上的重大错误，也是一种没有以阶级为立场的意识的表现。

二、文化运动要与实际斗争密切结合起来——在这点，我们的意见是文化运动应视为实际斗争的一部分，有密切关系的部分。