格格党

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你说给我做的，到现在还没做，我都馋死了。

我要吃！”

说着话，她推着佟瑞国出去了。

佟一琮顶佩服可心这一点，懂得察言观色，调节气氛的本事一流。

几年不见，这个小丫头变化特别大，学习成绩和当年的佟一琪差不多，始终在中游晃来晃去、不上不下，模样却出落得比佟一琪还要水灵，据说时常会有些小男生跟在她屁股后面转，她则像个小公主，爱答不理的，高兴了给个笑脸，不高兴就一脸凶相。

不过，这丫头的情商高得吓人，用佟一琪的话来讲，“见人说人话，见鬼说鬼话，不吃饭能送人十里地”

。

韩风听到这话肯定是一脸不悦：“有你这么说自己闺女的吗？我闺女是情商高，将来肯定会是商界的白骨精，不信你就瞧着吧！”

佟一琮深信这句话，因为他在可心身上看到了程小瑜的影子。

由一个梦引发的风波总算被佟一琮漂亮的外甥女化解了。

可他的心病并没有因此结束，他还惦记着他的梦想。

事实上，经过学习和实际操作，佟一琮对玉雕的各类雕刻技法，阴刻线、勾彻、隐起、浅浮雕、高浮雕、圆雕、活环、镂空雕、花下压花、打孔、底子、挖膛、抛光、剪影、汉八刀、跳刀都已经有所了解。

而对于俏色的运用，更有了他自己的心得。

玉料本身就有不同的天然颜色，巧妙地将其琢刻成不同的物件，若能雕刻得恰如其分，则有巧夺天工之妙。

俏色是玉雕工艺的一种艺术创造，不同于绘画、彩塑，也不同于雕漆、珐琅，它只能根据玉石的天然颜色和自然形体“按料取材”

“因材施艺”

进行创作，创作受料型、颜色变化等多种人力所不能控制的因素限制，一件上佳的俏色作品的创作难度是很大的，其价值也是很高的。

薄胎技艺、梁链技艺、镂空技艺等特殊工艺，难度极大，在琢制过程中如果技术不精或稍有不慎，就可能崩裂出纹痕，也就大大降低了整个作品的艺术价值，甚至会前功尽弃。

险工能充分体现玉雕大师的胆识、技术和耐心。

但对此，佟一琮还是心有畏惧的。

一直利用业余时间在索秀珏玉雕学校讲文化课的穆小让给他提了个醒：“小哥，去看看玉佛吧，想想你的佛脉，也许你能有新的启发。”

或许真如老娘所说，冥冥之中皆有定数。

佟一琮和穆小让在一个飘雪的天气，来到了鞍山玉佛苑。

玉佛苑占地面积约十万平方米，位于鞍山市玉佛山风景区，三面环山，一面临水。

玉佛苑以玉佛阁为主体，由天王殿、舍利堂、钟鼓楼、药师殿、地藏殿、罗汉圣地、玉带桥、三洞式山门、长廊、配殿等组成，融玉文化、佛文化和山水园林文化为一体，古朴典雅、气势恢宏。

佟一琮去玉佛苑时，新山门刚刚正式启用不久，山门正中间的垂花门上端悬挂着“玉佛苑”

九龙金匾，这是中国书法家协会主席、北京师范大学教授启功亲笔题写的。

穆小让把在玉雕学校上课的劲头拿了出来，给佟一琮做起了导游。

孔子将玉的品质归为十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。

玉的品质与中华民族的品质结合在一起，玉也成为中华民族的象征。

佛文化是一种引人向善、催人向上的宗教文化，玉文化与佛文化、儒家与佛家的有机结合，完美地体现在世界最大玉佛身上，这既是大自然的恩赐，也是人类智慧的结晶。