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如此往返讨论的几封信,今天尚可看到,亦是难能可贵了。
由此可知,俞先生的论点也是获得知堂老人的支持的。
说到杨贵妃日本有墓,我忽然想起了一件往事。
2008年3月中旬,我率领大陆作家代表团访问台湾地区,到日月潭观光,接待我们的是南投县文化部门的一位文学博士。
在同我们交谈时,他说,有一次访问日本见到了杨贵妃的墓,便问有关人士“根据何在”
。
答复是:“你们中国古代的白居易写得很清楚嘛!”
博士反诘:“杨贵妃不是死在马嵬坡吗?《长恨歌》里分明讲:‘六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
’”
日本朋友的答复是:“《长恨歌》里还讲:‘忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
’海上仙山在哪里?就是日本嘛!”
博士说:“这种颠倒迷离的仙境,原都出自当事人与诗人的想象。”
日本友人答复:“什么不是想象?‘君王掩面’,死的是丫鬟还是贵妃,谁也没有看清楚。
所以才说‘马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
’”
博士最后对我说,想一想,日本友人所说的也许有些道理。
其实,李商隐的七律《马嵬》更值得注意。
它在一开头就说:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”
对于杨贵妃逃亡到日本的传说,可算是进一步的佐证。
据我查到的信息来看,日本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬坡被缢死的乃是一个侍女。
禁军将领陈玄礼爱惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士合谋,以一侍女代死。
而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现在上海附近,扬帆出海,飘至日本久谷町久津,并在日本终其天年。
据日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中考证,杨贵妃逃出马嵬坡后,得到舞女和乐师的帮助,辗转到了扬州,在那里见到了日本遣唐使团的藤原制雄,在藤原的协助下,搭乘日本使团的船出海,在日本的海边渔村久津登陆,时间为公元757年。
到日本后,杨贵妃受到天皇孝谦的热诚接待。
后来,杨贵妃以她的智谋帮助孝谦挫败了一次宫廷政变,从此名声大震,获得日本人民尤其是日本妇女的好感。
至今,还有日本妇女说自己是杨贵妃的后代。
1963年有一位日本姑娘,向观众展示了自己的一本家谱,说自己是杨贵妃的后人;日本著名影星山口百惠也自称是杨贵妃的后裔。
现在,日本本州岛西南端、与亚洲大陆隔海相望的山口县,有一个名为“久津”
的海边渔村,那里有一座杨贵妃墓,已经被列为国家级保护文物。
京都等古城还有杨贵妃的塑像。
[1]缢死时用的绸条。
[2]唐玄宗的小名。
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