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萧俛 拒绝的艺术（第1页）

萧俛：拒绝的艺术

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顺从并非美德，拒绝需要智慧。

萧俛出身南兰陵萧氏，是梁武帝萧衍的后裔，唐穆宗时任宰相（同中书门下平章事）。

一次，穆宗皇帝下诏让他给已故的成德军节度使王士真撰写神道碑。

萧俛回禀说：“为臣器量偏狭，王承宗（指王士真的儿子）不肯听从朝廷号令，人品没有可称赞的地方。

如果让微臣撰写王士真的神道碑，臣不会刻意去美化他。

神道碑写好后，按惯例王家会献物致谢。

臣若不接受，就违背了陛下安抚藩镇的计划；臣若硬着头皮接受，则又违背了自己平生的意愿，因此臣不愿意写这篇文章。”

穆宗皇帝认为他肯直言，便嘉奖了他。

从表面上看，萧俛是为了维护自己士大夫的尊严，才拒绝领导安排的工作，但事情远没有这么简单。

在君王时代，对皇帝而言，臣子的忠诚度、办事能力是第一位的，其次才能谈到士大夫的声誉。

如果一个人不能为领导办事，仅会沽名钓誉，是得不到领导重用的。

那么，唐穆宗为何还嘉奖了萧俛呢？这是因为，萧俛话里有话，戳中了唐穆宗的心坎。

这就要将其放到唐穆宗执政时的社会中来看了。

唐朝自玄宗天宝年间安史之乱后，藩镇坐大，各地的将领要钱有钱、要人有人，逐渐不肯听从朝廷的号令，开始自行任命官职，各自为政。

到了唐穆宗的父亲唐宪宗时，在名相裴度的辅佐下，逐渐削平了一些反叛的藩镇。

之前处于观望状态的藩镇将领纷纷归附朝廷，但那些有实力的藩镇仍然处于半独立状态。

唐穆宗所说的“成德军节度使王士真”

就是当时有实权的藩镇节度使之一。

王士真原是成德军节度使李惟岳的镇将，他协助父亲王武俊杀了李惟岳。

朝廷为了安抚，就顺水推舟地任命王武俊为节度使。

王武俊死后，王士真不待朝廷任命，就自封为留后，成了节度使。

王士真死后，他的儿子王承宗、王承元相继为留后。

王家在成德军中经营了四世，岂止是尾大不掉，实际上已成了一个独立王国。

唐穆宗作为大唐王朝的“董事长”

，下诏让经理人萧俛给已故的王士真—曾经的分公司大佬写神道碑，就是想用朝廷的荣誉来笼络住藩镇，避免他们公然造反。

萧俛没有接受领导委派的工作，反而拿出一套推脱之辞，其中至少有三层含义。